【下愚上詐】- 摘錄李怡談中共

今天早上看見一篇文章，在【蘋果動新聞】。

作者李怡，文章標題為：‘下愚上詐之道’。

李怡先生是筆者非常尊敬的本港知識分子，從【70年代】創刊以來李怡先生是本港輿論界裡面的一個筆挺的筆桿，他的義正辭嚴無人能及。

李怡談到中共如何用它們‘下愚上詐’之道來統治中國億萬愚民，我個人百分之一百認同。其中，李談及前蘇聯有一個笑話筆者摘錄如下：“有一個蘇聯笑話：人身上有三種不可測的特質：才智，黨性和真誠”。繼續，“一個人只可以擁有兩種 - 有黨性和真誠就不會有才智，有才智和真誠就不會有黨性，有才智和黨性就不會有真誠”。 的確，此乃典型的白人笑話裡面充滿哲理和機智。

言歸正傳，至於中共建政70年以來如何利用【下愚上詐之道】來統治中國大陸，維護【黨】的利益，大家可以直接在動新聞上面找找李怡先生文章看一看。 但是我還須再摘錄文章最後精彩部分：“ 對黨來說，最可靠是只有黨性，既沒有才智也沒有真誠的人”。我們覺得一些建制派假報學歷很不堪，但對於黨來說，這種沒有學歷和不誠實的愚人最可靠”。在文章結尾，李怡提到曾鈺成，沒有任何評論只是一筆帶過，說：“有些我們覺得好像三種特質具備的人，比如曾鈺成，就是沒有機會更上一層樓”。“因為【下愚上詐】是中共治國之術，立國之本”。看到這裡筆者只有對李怡報以熱烈掌聲沒有其他。

今天香港，在所謂‘建制派’裡面中共／中聯辦最推崇者乃，像萬人唾棄的假律師何君堯，或，【白痴仔】周浩鼎，【西環契仔】，謝偉俊等人，正好與李怡的有關分析相吻合，即：“最可靠是只有黨性既沒有才智也沒有真誠的人”。至於說曾鈺成，才智，黨性，真誠三者兼備，全有了。難怪曾為中共奔波勞碌這麼多年中共卻棄車保兵，在特首選舉中沒有支持曾鈺成。


過去中共捧出大寨農民陳永貴，大慶石油工人王進喜。他們沒有罪，只是沒有自己腦袋的典型中國共農任由中共所利用。

在完美的極權專制底下愚人最受歡迎，所以中國人繼續歡天喜地地去做愚人去，至於那些智人則只能靠邊站眼睜睜地看著中國走向第二次亡國，讓路給李飛狗飛，張曉明趙曉明當大官兒去飛黃騰達。

萬歲中華愚人國。

廖中仁

2017，12.23

圖：廖中仁

【6.4】事件新發現

今天早上在互聯網看見一篇報導，說最近英國國家檔案館解封了關於中共在1989年【6.4】天安門屠殺事件中的詳實細節。


據說第一時間查閱解禁密檔繼而發表有關文章的是本港網報：【香港01】。



今年六月，除了大陸十三億人口，全世界自由中國人記念了【6.4】事件二十八週年。我們沒有忘記，尤其是我們這一代人。中共當局在過去28年以來絕口不提【6.4】真相，更沒有意思為當年死難同胞平反而繼續恬不知恥地散佈謊言歪曲歷史。 有關【6.4】事件過去中外有太多論述，我不必在這裡囉嗦。只知道，當年由鄧小平領導的屠夫政權，為了阻止和平示威演變成‘革命’，‘造反’，不惜出動軍隊在京城實施屠殺，根據今天報導說，當時英國駐北京大使館，英國情報局，香港情報部門所掌握，估計，在【屠殺事件】當中至少有一萬多名同胞被中共以軍事手段殺害。 而今早發表的報導中標題性的焦點乃，檔案證實，在6月4號那晚上（或凌晨，具體時間不明）至少有1000名示威者被當局’允許‘安全撤離天安門廣場。不料，等待他們這班人的是冷酷無情的伏擊。中共這冷血屠夫採用軍事騙術把‘造反’的群眾一網打盡，片甲不留。


我們不用為這密檔‘新發現’動容，因為中共殺人犯本質就是這樣，沒有什麼奇怪沒有什麼值得震驚。若將來全香港人起來造反，他們也會毫不猶豫地採用同樣方法對付我們香港人，這毫無疑問。


筆者在過去數次觸及【6.4】，發表了一些我的看法。【6.4】事件，不用我強調，是1949年中共在大陸竊取江山建政以後發生的最具有歷史性事件。它，是中共，中國老百姓從此走向窮兇惡極，澈底自私自利，人倫敗壞，道德淪喪，禮崩樂壞，國不成國，人鬼不分的一個新的出發點。 【6.4】當年筆者正好三十歲，風華正茂，躊躇滿志。我與當年天安門廣場上的那一代是同一代人，或是他們的晚輩，或者是他們的大哥。我們是同一代人。從清明‘悼耀邦’到【6.4】屠殺發生的兩個多月的春夏之交，中國那一代人，那一代學生，工人，農民，老百姓，甚至軍人均以無限熱情和純潔投入了那一場轟轟烈烈的人民運動當中，告訴獨裁者，告訴專政，“人民要民主自由”，“人民要尊嚴”，“人民不要專制”。 然而，他們的夢想，她們的憧憬被無情屠夫的槍彈殘酷地鎮壓了下去。 從此中國人民變得噤若寒蟬，因為他們看到“中國是一個沒有希望的國家”。 從此，中國人變得更加自私對社會更加冷漠。中共的子彈和坦克車輪帶無情而澈底地粉碎了當年那一個世代人僅有的最後希望。這就是中共所導演的【6.4 天安門屠殺事件】給當代中國人帶來的結果，後果，惡果。


一萬個示威百姓被‘人民子弟兵’伏擊屠殺。在十幾億人口之中，他們是小數點以後的幾個零呢？ 中國的皇帝和它的當權者從不會為這些人流過一滴淚。今天，在習近平主政下的中共已開始建造一個徹頭徹尾的專制獨裁警察國家。有人因為在互聯網不小心說了那麼一句：“習包子”，甚至寫下“哈哈哈”三個字就被公安警察逮捕須為了這件事坐兩年牢。試問它與北朝鮮金正恩殺人政權有何分別？  恐怖統治籠罩著祖國大陸。正好數日前，中共發表了它一年一次所謂的【中國人權白皮書】裡面誇讚自己說“中國大陸的人權狀況取得很大發展，人民享有充分的人權，自由”。你告訴地獄裡面的劉曉波去，給折騰得不成人形，精神恍惚的劉霞去，告訴他們中國人正享受著從未有過的【人權】【自由】。屠夫是如此自欺欺人厚顏無恥。呸。

如果中國人還剩下一點骨氣，中共這暴政，將來被中國老百姓憤怒聲討聲中，在血流成河當中被埋葬。



屠狗的在狂笑，懦夫在顫抖。這就是今天的中國。

廖中仁
2017，12.21

高端人類幫助【低端人類】

（ 請參照鄙人前文：2017年3.14 私仁私語【 不屑做門僮-關於曾俊華的記憶】）

我非常注意日常瑣碎細節。

昨天晚上我出去買飯盒當晚飯吃。 我家在尖沙嘴，每次去買飯盒我必定穿越附近一間酒店大堂然後步出禰頓道大馬路。當我經過很短的商場正要步出大門時，看見一個高大的白種男人在幫人家打開大門在那兒默默地守候著。 原來有三個年輕搬貨工人正要把大件貨物搬進商場。只不過那個貨物體積比較大比較沉，所以在大門口的落差那裡被卡住，工人們合力在門口推拉顯得有點辛苦。此時，那個高大的洋人在旁靜靜地為工人打開那道玻璃門一直不讓它關上。情景就是這麼簡單，‘沒有什麼了不起’。

把己身的一切成就與物質金錢，社會地位掛鉤等化的中國人，是永遠不會明白什麼叫真正的【貴族】和【賤民】之分，更不會明白那個洋人與生俱來眾生平等的胸懷。

我目睹了高端人類很隨和地，理所當然地幫助【低端人類】的一剎那。

難怪大陸貪官兒女，港台中國佬爭著要移民美加。

仁

2017, 12-5

是你‘低端’還是我‘低端’ ？

中共最近在北京朝陽區展開大規模的城市‘大排查’，進行它所謂的‘整治’。


外省民工聚居區一場大火，使流氓政權有了借口，以‘整治城市’為名‘排查’該地區，把【人】和【物】一併像垃圾一樣地驅逐出境限三日之內離開他們賴以維生的【家】。一個拿活人不當人的暴政... 好一個【人民政府】。


此番事件衍生出一個中共新名詞叫：【低端人口】。這新名詞一出現，受到西方輿論狂插，聲討之聲不絕於耳。


唔，【中央人民政府】對中國億萬‘賤民’有了新的定義，我們要記住它這個新詞彙：【低端人口】。我本身更要牢記它，因為我也是一個勞動階級，是窮人，是那【低端人口】的一部分。我痛恨一切階級觀念。 中國有數千年根深蒂固的階級觀念，印度有【種姓制度】，所謂 CAST SYSTEM. 十九世紀的英國，是冷酷無情的階級社會。英國大文豪迪根斯，是專門拿英國當時的階級矛盾，由階級社會產生的社會不公義為題材警醒社會而聞名於世。日本古代武士社會，把上下等級分的非常清楚，到今天日本人在它的基因裡面遵循這個不成文的階級觀念。惟日本人與中國人不同者，乃日人有天生的‘眾生平等’觀念，你有你的階級制度，我有我的以禮待人的人格，這種民族性與中國佬的劣根性涇渭分明，使日本民族性優於中國人。中國人很看不起【窮人】。我想世界上沒有一個種族（除了印度阿差）如此看不起窮人的民族集團。所以，你可隨便問一個中國佬，從南到北，他們最怕的是什麼？他們的答案只有異口同聲一個回答：“最怕窮”。 因為在中國人的觀念裡，‘窮’就是等於’賤’。所以他們從小被父母教導，“不可以淪為窮鬼”，不能做【賤民】。在這樣的社會傳統觀念裡面，像那專門向女明星上下其手的鹹濕佬林建岳，那個立法會代表本港飲食界的孤寒財主，張宇人等角色，是’貴人’只因他們是中國人眼中的‘有錢佬’。


吾縱觀今日之民族，所謂【中國人】，是什麼東西？不就是那一群貪官污吏，地痞流氓，土干惡霸 ？ 這些壞人，貪了國家的錢，偷了人民老百姓的血汗錢，強佔了國家土地，剝奪國家資源肥了自己。這些人，腰纏萬貫，穿金戴玉，遊山玩水周遊列國還歸化美國，英國，日本在異國獨享自由民主在那邊扮‘貴族’。它們跑到香港，跑到東京，巴黎紐約瘋狂購物滿足其無限的物質慾。它們，就是今天中國，今日中華民族裡面的【高端人口】，【高端人類】可不是？ 環視香港，官商勾結，港府高官與北京腐敗政權同流合污。林鄭和她的那些什麼執政團隊，是本港社會的名流，是上流，是最上流，也就是我眼中最下賤者。


在電視報導裡面一個湖南老鄉說的話一語道破了今天那個暴政底下做中國人的無奈和悲哀。他說，“他們（政府）好像把我們當一個多餘的，本來我們就是多餘的是嗎？ 我們這些民工雖然微不足道，但是對城市的建設貢獻出了我們的汗水。哪怕那一滴一滴汗水，這汗水也最終成為大海呀！今天政府無情，把我們像垃圾一樣的丟出去”。中國無產者永遠欲哭無淚，只能啞巴吃黃蓮。


據說有三百多名大陸良心人士致函‘中央’批評在京城民工居住地進行清場的舉動，同時也批評了以【低端人口】這樣的歪詞形容中國勞動階級。結果，他們立即被封殺，參與人士也被當局拉去‘問話’。 在【習近平主政下的中國】應該跟【金正恩主政下的朝鮮】一樣那麼完美無暇，一個獨裁者眼裡哪能容得下一粒沙子？



一個延續了三千年的帝制，實施了三千年的暴政。這暴政由民族的無知，自私和無限貪婪支撐著，使它有永不枯竭的能量來繼續鼓動它的壓迫機器。




這就是【中國】，這就是【中國人】。



呸。





仁
2017，12.1

【光】- 我們在黑暗中還能期盼什麼 ？

今天觀賞了一部日本影片叫：【光】( Hikari )。


故事很簡單，是講述一個因眼疾失去了視力的攝影師的故事。


人生有各色各樣的【悲劇】。其中最可怕者莫過於失去視力。人可以失去財富，地位，一切擁有，但不可以失去【視力】。盲人，是眾生中最可憐者，最孤獨者。至於我個人，身爲攝影師，當然最擔心的是失去視力，我相信所有同行也同意。一代樂聖貝多芬聽力不濟，然而他健康上的缺陷並沒有阻礙這個天才發光發熱。但是如果一個人失去‘看’的基本功能時，我們還能做什麼？電影就是探討當我們人類從生活中失去‘看’的能力時我們可否在我們人生中重見光明，再看見那一道【光】？

電影循著一個出名的前攝影師與專門製作盲人電影，為電影撰寫旁白同時負責錄製旁白的所謂【嚮導】（電影旁述員）的邂逅開始。 一個落魄，對人生已經沒有什麼眷戀的攝影師（但不至於自暴自棄）和年輕貌美的盲人電影幕後製作者互相漸漸產生情愫。在憐憫和憤世嫉俗之間逐漸拉近距離。 一如既往，這部影片保持日本電影固有的安靜緩慢風格，沒有一個誇張鏡頭，沒有一個港產片式的吵鬧面紅耳赤。但是它能使觀眾的眼光牢牢地盯住在螢幕上不會叫你打瞌欠，港人很‘哈日’他們看日本電影時特別安靜，也許是對日本文明的一份潛意識尊敬罷。電影的主題是對 “即將失去的東西的不捨”。人類所有痛苦的起源在於這個‘不捨’的痛苦。我們不捨得我們的人生，不捨得我們曾經擁有，財富，地位，事業，名聲，女人 （男人）有很多無聊的人還不捨得一部【名車】... 人生的痛苦莫過於這個不捨。我有我的不捨，你也有你的不捨，大家會有不同程度的‘不捨’。


電影男主角由日本資深演員，永瀨正敏 ( Nagase Masatoshi ) 飾演攝影師，女主角由年輕美貌的水崎綾女 ( Mizusaki Ayame ) 飾演盲人電影旁述員。我不是永瀨的影迷，此人相貌平凡，是典型的日本不起眼的男人，但演技不錯。此番飾演攝影師倒很適合因為他在演戲之餘也是一位攝影迷。所以演起戲來雖不能說入木三分，也挺像樣兒的。至於水崎，斯文中帶性感眼睛漂亮的很，電影找她做女主角我想沒有錯。故事發展到最後，攝影師完全失去最後僅有的視力，他把他隨身帶在身邊的一部Rollei相機（他稱之為“我的心臟”）從山上狠狠地丟出去。後來他在家裡把剩下的所有底片拋進火堆裡面燒掉。


電影中間有一個我喜歡的一場戲。永瀨在情不自禁之下請求水崎讓他摸摸她的臉孔。她答應了。永瀨在摸她的臉之前告訴她，“妳很美”。因為他雖然失去大部分視力但是他還可以隱約可見她的容貌。永瀨以顫抖的雙手，貪婪地愛撫了她那俊俏的臉孔觸摸她那完美的輪郭。撫摸完了以後他尷尬地後退了半步然後舉起他的Rollei對準水崎咔嚓地按下了快門。


影片到最後，女主角有一天從永瀨收到一封信件。打開一看，裡面有一張黑白相片。是女主角的一個模糊的影像。 裡面有一張紙條這樣寫：“這是我人生中拍攝的最後一張照片，如果妳不介意的話請收下它”。


今年花了冤枉錢去觀看了美國奧斯卡得獎影片，看足兩個多小時關於美國一個和平小鎮通渠佬的所謂‘不幸’，把我氣得要死。





如果你常喜歡說“恬淡是雋永”等肉麻話，日本人拍此類電影還是高人一等。





仁
2017，11. 28

Christopher Morris - 從小處看人格

Christopher Morris - 1958 年生， 美國加州人。他是【時代週刊】著名戰地攝影師得獎無數。在我們新聞攝影界相信很少人不知道他的名字。


Morris於1981年出道，比我早8年，年紀比我大一歲，按江湖規矩，他是我‘大哥’。那英俊瀟灑的戰地攝影師今天已差不多踏入花甲之年。我在1989年投身新聞／雜誌攝影以來一直緊跟他的動態很少錯過他在【時代雜誌】上面從戰場上，所謂‘衝突地區’拍回來的那一張張精彩新聞圖片。我記得我當時多麼欣賞他的才華，尊敬他，仰慕他的輝煌攝影師生涯。不錯，Christopher Morris是我心中的偶像。


1997年6月30日香港【回歸】當天晚上，我第一次親眼看見這位攝影大師。我們參與【回歸】報道的內外傳媒經大會堂大堂保安檢查以後由正門出去排在外面等候進入添馬艦指定拍攝場地，目的是為了拍攝‘末代港督’彭定康登上皇家遊艇【不列坦尼亞號】離開香港。Morris, 就排在我前面，他那耀眼，乾淨的白恤衫迄今深深地烙印在了我記憶當中。


那一天晚上天氣很悶熱，潮濕，我心情很沈。


2011年我與Morris取得聯繫。我看見他的近作，跟以往我所知道的戰地圖片很不一樣。他跟我意味深長地說，“ 如果你瀏覽我的網址就會看見為了生存我的事業經過多種變化和嘗試不同發展方向”。“為了生存 - for survival”... 我那時聽到他這短短幾句話有很大共鳴。Morris 跟我再說了一句，“因為你我都是屬於同一輩子的人”。意思是說，所以你應該明白我目前的處境。 後來我跟Morris沒有再聯繫。直至本月初，我再開啟了Instagram, 我順理成章地找Morris, 他收到我的信息之後答覆說很高興。此時，我在Instagram上面才很認真地欣賞他最近的作品。不過他的作品已經不是我所熟悉的那些從戰地拍回來的驚心動魄的圖片，而是他過去十數年銳意聚焦的 nude photography. 他的nude photography拍得非常美，很性感，有很高的藝術價值。我驚嘆他做為一個攝影家的內在闊度和他那‘無限’，不拘泥於固定類別的拍攝態度。我讚美了他的近期作品，Morris 感謝我對他裸體作品的欣賞。


今天早上起來打開手機，我首先去驗視Instagram，看見Morris正好在傳信息給我。昨天晚上我在他的最新作品 （裸體作品）底下留下了簡短的comment, 是這樣寫的：“ Is that your girlfriend or a wife ? If not, she's a good working partner ". 我是指圖片中的那位裸體模特兒而留下剛才的英文留言。 早上，Morris 寄來短訊說，“ 我將會刪除你有關的留言，因為她不是我的女朋友，也不是我的妻子因為我已經有一位太太。不要感到被冒犯，因為我這樣做，是為避免讓我太太和我的模特兒感到被冒犯”。Christopher Morris, 他可以隨意地，在那一瞬間可以把任何他自己認為不適合的留言從互聯網上刪除，他並不需要先通知我。但是，在刪除我的留言之前，他首先寄了短訊來說明他為什麼要這樣做，也跟我說請不要介意。 他顧及了他夫人的感受，他的拍檔模特兒的感受以及我的感受。 我今天從他這‘小小的舉止’看見這個世界級攝影大師的真正偉大。


我這樣回答他：“對不起莫里斯先生，我誤解了請原諒，我怎麼會怪你呢？您是個很有禮貌的君子，也是一個很有感性的一個人”。 他寄了Emoji 給我表示很高興。



將近六十年的人生，我看見的世界還是很有限，雖不能說閱人無數，也見識過各色各樣的大小‘人物’。其中有不少人其人格與他們事業成就，社會地位不相符者。從中我悟出的道理是，“一個人的成功與高尚人格不是一個等號”。 要不然這世界就不會有習近平這等人物在那太和殿龍椅上當皇帝指點江山欺壓中國人民。


恃才傲物何其容易？社會地位高就免了一切禮節。最近認識了一些人，所謂【大人物】只不過是一些不懂講簡單一句：“多謝” 的無禮之徒。 Christopher 的謙卑和以禮待人使我再以新的眼光看見我這個心中偶像。




不錯，他就是我尊敬仰慕的戰地攝影師。






仁
11-25，2017

‘高度自治’和’全面掌握對香港的管治權’的自相矛盾

【中共十九大】昨日召開。



習帝登場花了三個半小時做了執政五年以來的第一份誇耀他‘豐功偉積’的政治【報告】。


筆者每天看日本國營電視NHK，日本電視台一連幾晚專題報導【十九大】動態，在電視畫面下方有日本觀眾寄來的即時Tweets讓觀眾看到普通市民對中共的網路評語。日本人異口同聲地說，中共【十九大】是一個‘自畫自讚’（自己畫畫讚美自己的畫作）的政治大會，十個中九個人語帶諷刺瞧不起之情溢於言表。 數千年來每一個中國皇帝都活在偏執，【自大狂】的瘋狂世界裡面沒有片刻的反省提醒自己有多瘋狂，多傲慢，多離譜，多荒唐。習近平在【十九大】發表了他第一份所謂’工作報告’，肯定了自己的‘反貪腐鬥爭’的輝煌‘成績’。 一個假借‘反貪’之名實則剷除黨內異己的整肅伎倆絕不亞於毛澤東。在習政權底下過去五年，中國大陸政治環境非但沒有變得更寬鬆自由，反而變得更加嚴厲愈走愈遠。在習近平眼裡【民主自由】是十惡不赦的仇敵，在他眼睛裡顯然容不得一粒沙子。國內民主運動備受打壓，民眾的嘴巴被掩，上訪者被暴力驅逐，基督徒被迫害，教堂被拆，維權律師遭受無理逮捕拘禁虐待。又，民權鬥士李旺陽，劉曉波在習執政期間被中共當局殺害死無葬身之地。香港又鬧出一個大陸【國安】跨境拐帶香港人事件【銅鑼灣書店事件】震驚國際...這一切，都是皇帝習近平執政下的‘豐功偉積’。今天，習帝好大喜功又拋出它的‘世紀工程’，【一帶一路】。 中共在習的‘戰略指引’下在南海，太平洋軍事擴張引起美國，日本，東南亞乃至印度等國的極大不滿使中共四面受敵沒有交到多一個朋友。同時在中亞卡扎夫斯坦等地區槍糧食來提供十幾億餓鬼，在非洲大撒金錢參與資源開發破壞自然生態掠奪當地資源引起非洲人極大反感。這，也是習近平執政下的‘輝煌’外交成果。

至於對香港的前途，此番習帝講話裡面最為突出者乃：“全面掌握對香港的管治權”這一句話。自然，【蘋果日報】也以這句話作為它今天封面特寫。 從2014年【佔中】事件爆發以來，中共加快步伐箝制本港民主發展進程在政治上處處設置障礙企圖窒息香港人對民主自由公民社會的期盼與訴求。 一方面在擴大加強建制陣營，在議會裡面引入新生力量，年輕打手，同時各個擊破獨派／泛民議員把他們踢出議會廳之外使他們無法參政。中共顯然在香港展開全方位，儲心積慮的打擊策略，為的是早日實現習帝最高政治任務：“要牢牢，全面地掌握對香港的管治權”。

中共從1921年創黨至今，靠的是它卓越的騙術。 在20世紀民國建國之初，他們已經計劃推翻【三民主義】，美其名，‘共產主義革命’妄圖以殘酷的專制主義取而代之。他們首先欺騙了中國億萬工人農民，利用他們的純潔和無知來打倒蔣介石領導的國民政府，最終以中國人民慘烈之代價奪取了紅色江山建立了極權暴政。 中共和歷來‘領導’是一脈相承的騙子，流氓，屠夫，只此而已。

習近平一手拋出“堅持一國兩制不變質，不走樣” 的謊話，同時恬不知恥地威脅港人，要”全面掌握對香港的管治權”，公然，澈底地無視和踐踏【基本法】所‘保障’的【一國兩制】，【高度自治】的原意和宗旨。 這種厚臉皮只能在中共執政之下的中國有其他世界不會有。今天中國皇帝衝昏了頭腦，他們永不發覺自身發言之自相矛盾還在那兒洋洋得意沾沾自喜。


筆者從來片刻也沒有相信過中國皇帝的‘許諾’，鄧小平的什麼【一國兩制】狗屁‘政治公約’。


習帝瘋狂強調它的‘強國夢’。





試問，一個騙子集團領導的中國，能實現其‘強國夢’否？





仁
2017, 10-19


圖：蘋果日報封面

偉大科幻巨作 - Bladerunner 2049

今天觀看了筆者期待已久的科幻巨片：Bladerunner 2049 （ 港譯 ：銀翼殺手 2049 ）。

影片乃科幻片大導演，Ridley Scott於1982年所發表的原作續集，也可以說是一部澈底的重拍之作，由 Ridley Scott 監製，法裔加拿大新晉導演，Denis Villeneuve 執導影片。Bladerunner，這部電影原著是80年代劃時代科幻影片具有承前啟後的歷史意義對後來者在未來影像的構思上留下了深遠影響，被很多科幻電影迷捧為經典不無道理。 電影主題講述一個邪惡工業家製造完全服從警察制度的複製人的未來世界和複製人孕育靈性的覺醒過程，而暴政還沒有完全得到控制的舊世界所有記憶和殘存複製人均要被獵殺，消滅。這科幻故事有它一定的深度和啓發性，而與所有西方出色劇本一樣，它，永遠帶有對現實世界的諷刺意義。這片子從本月初在美國上映以來雖然票房收入未能達到預期水平但得到影評讚賞此乃理所當然。而對我個人而言，這部科幻巨作沒有使我失望，在導演 Denis Villeneuve 的功力之下，不僅新作把舊作的一些抽象意念化的影像和情節經過重新整理，使觀眾更易於接受，能更聚精會神地緊跟故事的發展。至於影像則氣勢磅礴，監製和導演在35年前原創影像概念基礎上利用當今電影科技勾劃出黑暗，絕望，令人不寒而慄的末世未來世界以它無限想像打造了龐大的恐怖畫面。而不得不一提的是，在全片過程中營造震撼性音效的新晉作曲家，Benjamin Wallfisch. 他為作品度身訂造的音樂配合影像為這部電影贏得極其出色的效果使觀眾置身在那黑暗冰冷的未來世界裡面。

主角 Ryan Gosling （飾演複製人，K/Joe） 是我特別喜歡的美國男演員（他其實是加拿大人），從他 2002年作品 Driver，我一直是他的忠實影迷。他的冷峻氣質使我著迷。他是非常酷，非常上鏡的當今小生已經在好萊塢奠定了他最受歡迎影帝地位。Gosling 在這部片裡面的演出一如既往，冷峻，‘型格’。他根據導演指導完美地塑造了‘有了靈魂’的複製人，啟程尋找自我之旅演技張力十足，帶動觀眾進入那虛幻的未來恐怖世界。在女配角方面有兩個女演員綻放光彩，美國演員Robin Wright 和不太為人熟悉的荷蘭女演員，Silvia Hoeck.  Robin Wright 已有半百，但是她的演技愈老愈精湛 （也愈老愈美麗），早前她在 Wonder Woman 裡面的演出已經給觀眾以驚喜，令人有“久違了，了不起的女演員！”之感。此番在本片再次亮相我非常高興。 同時使人目不暇給的是飾演反派的荷蘭籍女配角 Silvia Hoeck, 把冷酷無情的女殺手演得入木三分，演技超班使人擊掌讚賞。 

2017年已剩下兩個多月，因為誤信了一些人的大力推薦和三流影評人的評語，今年我先後看了兩部垃圾片，Manchester by the Sea, 和 Dunkirk，把我悶死。 筆者個人始終認為，美國人一百年前開始拍電影，它的目的只有一個，‘娛樂觀眾’，‘取樂觀眾’。一個孤芳自賞的電影只不過是電影導演在它自創夢境裡面的夢遺，難以服務大眾所以我從來不屑此類影片。

前幾個月有 Wonder Woman 精彩之極，而這部 Bladerunner 2049 又給我們觀眾一睹那黑暗未來世界，看到電影製作人的才華和那無窮想像。

 男的酷，女的性感，電影超好看。

That's entertainment, 這就是娛樂，否則，give me back my money.

仁

2017, 10.11

政治迫害-今後香港社會常態

昨日在民主派號召下香港出現了自2014年【雨傘運動】以來規模最龐大的公眾示威遊行。


此番黃之鋒，羅冠聰，周文康以及其餘13名因公民抗命而被定罪入獄者得到香港普羅大眾的同情和支持。 民眾，以實際行動狠狠地摑了中共／港府一記耳光。筆者昨日從九龍乘地鐵過海時已經感到這次示威遊行來頭不小。據警方‘統計’，昨天示威人數起碼有2.2萬人， 而主辦單位估計起碼有五萬市民參加了反極權反政治迫害的大示威。

前學運領袖，【雨傘革命】主要發動者，黃之鋒，羅冠聰，周永康等人被判處六至八個月監禁即時還押監房。前天高等法院的裁決，是中共聯合特區傀儡政府所策劃的政治迫害的勝利。這計劃，在【傘運】過後中共一直在蓄意謀劃，但時間不能過早，必須等到現在才付諸實行。中共，果然按照中國封建慣例，【立秋】過後秋後算賬。 三年前所謂【9.26】那個晚上，黃之鋒等人以羽毛未豐之年齡帶領民眾進行公民抗命，誓要奪回【公民廣場】。年輕人的滿腔熱血，一時衝動，何罪之有？ 在那晚上的一次‘衝擊’，除了那不堪的政府保安受了一些皮外傷而外，又傷及無辜否？更有死人否？從外國古今無數次公民抗命，民眾暴動的規模和嚴重性來看，那【9.26】事件是個小兒科。 今天，中共只不過要拿三個階級敵人來祭旗殺雞儆猴以恐嚇後來者。中共之野心昭然若揭，還能欺騙香港人否？


上月香港【回歸】剛過二十年，這二十年，顯然是中共這獨裁政權‘ 維護【一國兩制】’的忍耐底線。今年7月1號，換句話說，就是【一國兩制】的 expiry date. 這使我想起王家衛的傑作，電影【重慶森林】裡面演員金城 武精彩對白：“這世界上任何東西都有期限，罐頭過期，愛情也會過期”。當然，【一國兩制】這一派謊言也會過期。
今天，中共在1984年與大英帝國所簽訂的假政治公約：【香港基本法】裡面所承諾的所謂：‘一國兩制’ 已經過了expiry date，不會再給我們三十年。因為匪徒的耐性是很有限的。



中共業已開了個頭，祭完了賊旗。此番對本港青少年民運人士所做出的政治迫害，將勢必成為今後香港社會政治常態。





我們的真正公民抗命由今天開始。

仁
2017， 8.21

圖：廖中仁

期盼【滿漢全席】卻只有‘一盅兩件’ - 論電影【鄧寇克】

昨天筆者觀看了近年叱吒影壇英國大導演基斯托化 諾蘭，Christopher Nolan 的最新戰爭巨構，DUNKIRK （鄧寇克）。

觀察互聯網影評普遍對此片讚多過貶，毀少於譽。Christopher Nolan 顯然對此片花了很多心思去拍，構建他那獨特的屬於‘自己的’影像世界。



導演一部影片，可以有幾種態度，我想基本上可以分兩大類：（ 1 ）走商業路線，討好普羅大眾口味以期票房收入 （ 2 ）走個人化路線，無視廣大觀眾感受，打造‘自己的電影’而不是‘為人民服務’的影片。

Christopher Nolan 在執導根據史實戰爭片【鄧寇克】時選擇了後者。



鄧寇克大撤退，是二戰期間在歐洲戰場上非常有名的事件，發生在1940年初夏，是在近代歷史上英國引以為恥的軍事敗績。1939年歐洲戰爭（第二次世界大戰）爆發，納粹德國採取了以精良裝甲師構成的高度機械化陸軍，以排山倒海萬馬奔騰之勢依靠【閃擊戰】戰術席捲東西部戰場首先一舉拿下波蘭。1940年【法國戰役】拉開帷幕英法聯軍中了德軍的迂迴戰略圈套，在比利時，法國北部一帶被德軍攔腰切割被敵人重重包圍。結果英法聯軍四十多萬人被逼向法國北部海港城市【鄧寇克】撤退，遂發生了在近代歷史上罕見的大規模部隊撤退事件。【鄧寇克大撤退】被英國軍方命名為：Opeation Dynamo。【鄧寇克】的狼狽，使大英帝國顏面盡失，對後世影響深遠。

Christopher Nolan 以簡約冷峻的影像感覺著稱，出道幾年在好萊塢迅速崛起蜚聲國際。筆者數年前觀看了他執導的蝙蝠俠系列：[ Dark Knight ] 對他非凡才華驚嘆不已。 然而，一個個人化的風格，不是靈丹妙藥更不是戰無不勝的保證。 在【鄧寇克】這部影片裡面，諾蘭刻意不走大眾路線，拒絕討好廣大觀眾口味，結果【鄧寇克】這部影片變成了諾蘭私人展覽館裡面的一件展品。1998年，大導演史提芬史匹堡執導了劃時代影片，講述諾曼第登陸戰役的影片：[ Saving Private Ryan ] （ 港譯：雷霆救兵 ）。電影在短暫的文戲結束後突然把觀眾帶到1944年 6月6日 D-Day 那歷史性的一天，把我們拉到無情機槍掃射下被釘死在奧瑪哈海灘的美國海軍突擊隊員身上。在一片混亂和殺戮，殘酷肉搏中震撼人心的畫面持續了整整20分鐘把所有觀眾的心牢固在電影畫面裡面使人沒有一刻喘息的機會。史提芬史匹堡成功地再現了1944年6月6號發生的歷史性戰役，盟軍重奪法國，解放歐洲的那一次偉大戰爭。這，是我們觀眾所期待的電影，這，是我們花錢觀看影片期待娛樂的觀眾所期盼的電影。

基斯托化 諾蘭的【鄧寇克】不見那‘應有的’幾十萬敗軍被困在灘頭，不見德國空軍反覆不斷的瘋狂掃射，不見被機槍掃射血肉模糊的英軍死屍，不見敗軍殘將疲於奔命驚恐萬分的表情。不見（根據歷史記載）的千百艘艦艇，帆船，舢舨去搭救被困鄧寇克的英國軍人。一切是那麼的淡定，那麼的‘自然’，那麼的習以為常 （習戰爭的異常為‘常’）。我不禁試問諾蘭，“這是你對那場歷史性事件的個人演繹嗎？”。


電影藝術，在追求個性和風格的同時，不可忘記要做到雅俗共賞娛樂大眾，否則我們稱為：“孤芳自賞” 不可取。




試想像你花了一萬塊去吃【滿漢全席】。 結果，對方端來的是一盅兩件。一盅紅白蘿蔔湯，在加蝦餃燒賣...




你肯定翻檯子，破口大罵。






仁
2017，7-2

英靈不滅

昨天晚上【支聯會】配合已故劉曉波‘頭七’在港島添馬公園主持了‘劉曉波追思晚會’公祭英雄。


是晚追思會與全球同步，全人類有心人齊來參加追思一個被暴政謀殺的鬥士。



自7月13日劉曉波被中共謀殺喪生，直至匆匆被當局火化，違反家屬意願骨灰被‘海葬’，中共當局在過去七天對劉曉波的死亡，身後事以及對海內外的反應如臨大敵。妻子劉霞仍然被中共當局軟禁，更被強迫帶到雲南‘旅遊’，Whattsup被完全禁止使用，國民被切斷與外界的自由溝通，任何與劉曉波有關的關鍵字從互聯網上被刪除被消滅。在習近平領導之下的強大警察國家對‘階級敵人’如此恐慌足見其做賊心虛坐立難安。今天中國被這些眼裡容不得一粒沙子的極權統治階級主宰國家一切事務，以它近乎偏執狂的特務手段維護他們龐大的利益，犧牲民族全體的幸福和國家的未來。 在這樣的【國家】人民悼念一個好人的權利也被澈底剝奪。


昨天晚上有一千五百多名市民前來追悼劉曉波，在他們的臉孔上我看到在這中國土地上，在廣東省一隅僅存的良心。我為香港人自豪。

暴政要劉曉波死無葬身之地，暴君要劉曉波的肉體永遠從他的記憶，從人民的記憶消滅。然而暴政只能欲蓋彌彰，全球聲討中共暴虐之聲此起彼落，同胞，人類紀念英雄之心只能愈來愈高漲。 暴君可以使一個人從這世上消失得無影無蹤，暴政可以使其人民永遠看不見英雄聽不見英雄的吶喊，但是暴政者不知道它們不能從我們人民的記憶中奪去我們紀念英雄的心。


劉曉波的肉體化成白灰永沈海底。海底，成為了英雄最大的墓冢，紀念碑。



我們香港人以身體力行給了暴政以響亮的回答。






永懷先烈，祭奠英靈。






仁
2017，7-20

圖：廖中仁

死無葬身之地

中國異見分子，民權運動推動者，政治犯，諾貝爾和平獎得主劉曉波前日匆匆被中共當局按照“家屬意願”，根據“當地習俗”強迫進行海葬。


7月13日下午劉曉波被中共當局慢性殺害以後，流氓政權深恐劉，這個國際著名，備受尊敬的人物在這世上留下他的【舍利】成為讓後人瞻仰的對象，所以趕緊把劉氏給火花了，然後“根據家屬的意願”把骨灰拿到渤海灣撒進大海進行【海葬】不准許保留劉氏曾經活在世上的物質證據。 這個過程，我們中國人叫：【毀屍滅跡】。中共，做的很完美。

這不期然叫我聯想起小說【水滸傳】裡面潘金蓮／西門慶設計毒害武大郎而後匆匆把他火化欲毀屍滅跡的橋段。


一個殺人政權以其謊言和騙術編導出這一齣，“合情合理合法”的‘自然死亡’和根據‘家屬意願’，尊重‘當地習俗’的騙人視頻來完成自欺欺人的‘報道’。至於所謂【海葬】中華五千年來盛行土葬，從未聞【海葬】在中國任何地方蔚然成風變為‘當地習俗’。中共為達到自己政治利益胡說八道，講什麼都是‘對’的。億萬奴才唯有面對其淫威跪下來唯唯諾諾是是對對。
在中國共產黨統治的中國，人民甚至被逼要向屠夫，殺人犯‘感謝’。‘感謝’你謀殺了我丈夫，‘感恩’【黨】對我丈夫多年來的百般折磨虐待。 我同胞活在這樣顛倒的社會裡面試問他們今天腰纏萬貫但他們是【人】否？是【鬼】否？是【畜生】否？

今天，習近平執政之下的中國，為鞏固其獨裁統治，為維護龐大的共產黨既得利益集團的暴利，瘋狂地執行警察統治，以所謂‘維穩’之名設立【東西廠】，監視人民，控制百姓，以暴力手段恐嚇國民，欲以流氓伎倆欺騙百姓，威脅天下黎民使中國人民懾服於它的淫威之下不敢造反。


中共，自1989年【6.4】事件以後不斷在精神和肉體上虐待劉曉波。這是事實。是中國以外全世界的人都看到的事實。 劉曉波的末期肝癌，是中共在其衙門裡面長期給炮製出來的結果。是一個肆意踐踏人權，無視人類尊嚴，居心歹毒的流氓政權有計畫進行的長期慢性謀殺。中共，好比對鐵漢李旺陽一樣，對這不屈不撓的吉林好漢恨之入骨，對享譽國際的諾貝爾和平獎得主咬牙切齒，狠不得把他碎屍萬段。 今天它們終於如願以償。


劉曉波“得到了最好的醫療”，“最妥善的照顧”。他，在喪禮有‘親朋好友’到場致祭，根據“家人意願”被海葬，成全了‘當地習俗’。西元2017年，中共，這東西，這流氓惡棍面對全人類在光天化日之下撒開隬天大謊瞪著眼睛說瞎話。這樣的恬不知恥，這樣的無恥之徒中華五千年封建史裡面未曾有，前所未聞也。




劉曉波被中共所殺，中共急忙地毀屍滅跡，欲把劉氏物質證據澈底從地球上消滅，企圖澈底刪除劉曉波61年的個人歷史。中共以為，把曉波的遺骸拋進大海就可以從我們國人，全人類的記憶中永遠消除【劉曉波】這名字。它們不給後世人祭典劉氏的場所，然一個屠夫不知，英雄本無形，他，肉體縱然灰飛煙滅但不需要墓冢來紀念他，因為他，將永遠活在每一個有良心的人的心中。



“余囚北庭，坐一土室。室廣八尺，深可四尋”。文天祥這樣為【正氣歌】開篇。


在齊太史簡，在晉董狐筆。您做到了。






祭典英雄，名留青史，沉冤待雪。


先生永垂不朽！




廖中仁
2017年7月16日

*圖：互聯網

我哭豺狼笑-香港【回歸】二十週年有感

今天2017年陽6月30日乃香港【回歸】中國大陸二十週年。


對筆者個人而言，這過去二十年如白駒過隙一下子過去，我今天回顧二十年前歷史性的一天只覺得彷如隔世。


要談論過去二十年間香港發生的大小每一個事情當然不可能。還記得，【回歸】那一年，主權交接剛結束不久就鬧出禽流感，香港殺了不少雞鴨家禽，一時殺氣騰騰，【特區】在這樣的塗炭生靈中啟航。又，那一年第一次舉辦【花車遊行】，因為花車設計不良，結果在遊行中花車失控撞向人群。而被撞著的那人，恰好是個洋婦... 中共收回香港主權，英國丟了160年的飯碗，這洋婦被中國花車撞死的消息裡面不無玄機。

從董浩雲兒子董建華到明天卸任的山東梁振英，中間夾雜天主教徒高級公務員曾蔭權，經過二十年中共所謂的“豐碩成果”，除了小市民買不起的貴價樓，愈來愈厲害的貧富懸殊，笑貧不笑娼的社會風氣，無能的公務員團隊和那一眾坐收數十萬月薪的庸官酒囊飯袋... 我看不見這已淪為滿足大陸人物質慾的超級供貨站在中共地方政權領導下有何建樹，有什麼可取之處值得提醒，值得嘉獎，值得為它慶賀。


至於在大陸，中共暴政下的中國依然故我。自【回歸】時來港主持慶典的江澤民，到今天已經換了兩個所謂【領導人】。中國大陸的人權狀況非但絲毫不見進步，在習近平主政之下迅速往後倒退。強權的淫威愈來愈高漲釜瓦雷鳴，恐嚇人民群眾欲使百姓臣服於暴政的力度只有變本加厲。李旺陽被殺害，劉曉波罹患末期癌生命危在旦夕，還有千千萬萬的【好人】被逼活在恐懼和痛苦之中。今天，以習近平為匪首的龐大中共既得利益集團搜刮民脂民膏來養肥自己，寄生在億萬辛勤勞動者和苦同胞的肉體上，以百姓的痛苦換取自己的快活享受，子女上哈佛，耶魯大學，拿的是美國護照，在美國高速公路上乘坐紅色藍寶基尼風馳電掣不知人間疾苦。在這樣的國情下，香港的所謂【一國兩制】焉能兌現 ?




二十年前那子夜，記得那是很悶熱的夜晚，我有幸被安排在【添馬艦】做攝影採訪，見證‘最後港督’ ( 或稱：‘末代港督’ ）彭定康依依不捨地離開香港乘坐皇家郵輪【不列坦尼亞號】返回英倫的情景。我猶記得港督離開之際眼泛淚光。



回頭，我經過威爾斯軍營，在軍營前面已經有一名緊繃著臉的【解放軍】在挺起胸膛站崗。看見旁邊有很多穿著以英國米字旗設計的奇裝異服而不停嬉鬧的洋人爭相與那站崗的解放軍同志合照。那解放軍以帶有北方人的土音不停地拉開嗓子說：“不可以”，“不可以”。



我看見這一切，感覺魂不附體。 我快昏過去。



鄧小平在它執政期間在解決香港問題上，拋出了所謂【一國兩制】的政治構想。但是任何清楚中共本質者均很清楚，【一國兩制】這中英之間所訂立的政治公約本來廢紙一張毫無公信力。果然二十年以後的今天，被中共拆卸得近乎體無完膚的所謂【基本法】，【一國兩制】至今已名存實亡。一個政治騙術已澈底破產。




二十年過去了，中共是等不及了。




昨天晚上香港市民還在為了被迫害的中國人點燃蠟燭...中國，一切沒有變只有變得更壞。
至於香港，我們熟悉的味道，溫暖，觸覺，聲音，顏色隨著我們記憶的退化而離我們遠去不再復還。






“我哭豺狼笑”。 且看【香港】還會不會再有二十年。





廖中仁

寫於2017年6月30日
香港【回歸】二十週年

圖：英國僑民在1997年7月1日午夜在添馬艦送別港督彭定康。
        廖中仁／亞洲週刊-中間開頁

”愛してる” （ 愛你 ）'"

愛情本痛苦。【愛】，讓我們嚐到天國的滋味也把我們丟進地獄深淵。



昨日日本【歌舞伎】世家第11代市川海老藏 ( Ichikawa Ebizo ) 在記者會上向傳媒宣佈，他的妻子，前著名女主播小林麻央 ( Kobayashi Mao )，因乳癌年僅34歲留下兩個幼子猝然離世。
筆者昨日在日本NHK電視台記者會上看見市川宣佈她妻子死亡消息，聲音哽咽，一度更淚不成聲聞者不禁心酸。

市川海老藏，乃日本【歌舞伎】‘宗家’ （【宗家】意指【世家】是‘世代傳襲的家族’之意，一般指特殊行業人士而言，譬如，世代傳承民族藝術，工藝的家族／家庭等 ）。【市川海老藏】是他在【歌舞伎】這傳統行當裡面繼承的姓名，到他這一代已是第11代。市川長得非常英俊，他那副漂亮好看的臉孔和【歌舞伎】演員的特殊身份迷倒日本全國女性。七年前，當時做電視台主播的小林麻央在一次專訪裡面初識她將來丈夫，市川海老藏。金童玉女，兩個人很快墜入愛河。

有關他們的私人故事就不需要多介紹。


市川在記者會上告訴記者，他妻子臨終之時只說了一句話：" ai shiteru " （愛你）。說到這裡市川非常激動不禁留下男兒淚。小林與市川相愛共處的時間只有七年。但是我個人認為，【愛情】不是以‘相處了多少年月’來衡量而是看那愛情有多深，多真。世上有多少不幸婚姻是一種長期的維持現狀，他們的所謂‘愛情’早已蕩然無存。短暫的愛情，哪怕是幾個月，幾星期，甚至一個晚上的【愛】，如果你和那個人在那一刻真心相愛，彼此內心燃燒著那團火，彼此渴望著對方... 那個【愛】是你刻骨銘心的愛。 它的價值遠遠超過一個淪為形式，只剩下空殼的男女關係。


我永遠憧憬這樣永恆的愛。




”愛してる” （ 愛你 ）。



美麗的妻子臨終時這樣簡單地告訴了他。



一句話勝過千言萬語。






市川是很幸運的男人。





仁
2017，2-24

*圖：互聯網

紀念先烈-李旺陽被殺害5週年

昨天傍晚【支聯會】在尖沙嘴天星碼頭旗杆前面舉行了紀念中國大陸民主鬥士，民族先烈李旺陽先生被中共殺害5週年悼念晚會。

昨天筆者放下攝影機前往參加燭光晚會，選擇做一個參與者而不是旁觀者。 轉眼之間李旺陽烈士離開我們已經有五年了。 五年前6月6號旺陽先生被害消息一出香港人無比憤慨。隨後在6月10號香港民主派組織示威到中聯辦抗議，有幾萬市民參加聲討中共暴政。 至於李旺陽先生的生平筆者在這裡不須介紹。一個湖南省普通工人，只因支持1989年中國民運，只因同情【6.4】天安門事件被中共無情屠殺的學生老百姓，只因組織成立工會，【工自聯】，李旺陽，前後在衙門裏頭度過了22年的牢獄生涯被折磨得不成人形。

昨天在晚會，民主黨議員黃碧雲說的好，她說，“我每次看到李旺陽電視訪問視頻就心裡很難過。李旺陽，他為中國爭取民主的鬥爭，中國工人爭取權益的鬥爭中樹立了最高道德典範”。對，李旺陽是【最高道德典範】，我非常同意她的評語。中共自1949年在大陸打下紅色江山，建立專制政權以來踐踏中國人民人權自由70年，其罪之深難以量度，其惡之深難以言表。今天習近平登基做了皇帝，中國大陸社會狀況非但沒有改善而變得更差，中共之暴政非但沒有鬆懈，只有變本加厲。中共與人民為敵，與正義為敵，一意孤行地在我們祖國大陸肆無忌憚地行使它暴力統治無時無刻地恐嚇著人民，以恐怖換取統治權，以流氓手段賺取一黨一己的既得利益，可惡之極，可恨之極。

昨天有差不多100多個市民前來憑弔旺陽烈士，悼旺陽，哭旺陽。 早前【中大學生會】‘會長’區逆子灝在電視上說：“我不能以中國人這樣的情懷參加悼念【6.4】這樣的活動”。沒有人逼一個小漢奸參加燭光晚會，【支聯會】沒有強迫你小漢奸參加悼念【6.4】，但只有那些“懷著中國情懷”的有心人。如果我們還對得起【中國人】這名字，如果我們還認為我們是【中華民族】，那麼我們不能使【6.4】淡出我們的集體記憶，我們更加不可以忘記曾經有一個叫【李旺陽】的孤獨鬥士，飽經衙役長達22年折磨之後被流氓政權殘酷殺害的歷史事實。李旺陽面對中共對他肉體上的百般凌虐始終堅貞不屈，他的偉大精神意志給後世中國人留下肅然起敬的典範光照華夏。


旺陽先生就義5週年，筆者謹以明朝愛國名將于謙之【石灰吟】祭奠英雄：



千錘萬鑿出深山 烈火焚燒若等閒
粉身碎骨渾不怕 要留清白在人間


于謙




英靈在天待昭雪，萬民景仰銘史冊。 李旺陽先生安息，烈士永垂不朽 ！！




廖中仁
2017，6.7

圖：蘋果日報截圖經黑白處理

悼念【6.4】事件的意義 - 回應【中大學生會】

昨天晚上一如既往，有超過十萬個有良心的【香港人】齊聚維園點起了撲不滅的燭光。


但有的人說，（所謂【中文大學學生會】）說：【支聯會】“消費【6.4】不思進取”，“悼念【6.4】已經走到盡頭”，所以“應該結束集體悼念這種方式（6.4燭光晚會）”。


筆者在這裡回應（或更確切地說，【中聯辦】特工）區子灝領導的【中大學生會】有關講法。 首先，區子灝所指出的【支聯會】“消費6.4，不思進取” 這胡說。我的回應是，“操”。 自那1989年【6.4】慘案發生以來【支聯會】堅持了將近30年的鬥爭，其目的不外是為【6.4】事件平反，為爭取中國民主而犧牲的同胞亡靈昭雪。就是這麼簡單。 【6.4】乃歷史事件，是中國近代史上具有很重要意義的大事件。香港【支聯會】每年舉辦【燭光晚會】的主要用意旨在提醒海內外同胞“毋忘6.4” ，提醒同胞中共還沒有反省它們所犯下的罪行，我們需要為死難同胞發聲，主持正義，讓中共暴政者聽到我們憤怒的聲討聲。這裡面不存在什麼“不思進取”這狗屁話。我們港人在香港悼念【6.4】的意義正好與【中大學生會】的胡說八道相反，它的價值在於它的‘不變’（不變）。若一個每年例行節目內容因為要博取‘進取’而刻意花樣百出，那麼它有什麼意義？【支聯會】堅持28年的【燭光晚會】的全部價值在於它的‘持之以恆’，它的‘不變質’。由菲傭／印傭帶大的香港小資產智能手機一代他們懂什麼？

至於說 “悼念【6.4】已經走到盡頭” 對這胡說，我的回應是，“X你X”。 別說短短28年，對中共犯下的滔天罪行，再過280年也要追究到底, 絕不放棄，絕不放過。我想問區子灝，若有人殺了他父母兄弟，若他要報仇，是什麼時候算是個頭？為親人報仇，只有一天沈冤未雪，它還有‘盡頭’嗎？ 今天，全世界養了這一代不知人間疾苦，對他人冷漠無情的年輕孽種。 我說，下地獄去。 如果今天【香港人】放棄悼念【6.4】，結束28年來風雨不改的堅持，結束【燭光晚會】，請問，是誰最高興？是【中聯辦】香港特首張曉明高興？是那張逆德江高興？是皇帝習近平高興？還是你這個婊子養的區子灝高興？  呸。


【支聯會】主席何俊仁在今天早上電視對談裡面說的對，香港人悼念【6.4】的根本意義在於人類【良心】，而不是中國人或香港人的問題。如果一個人有【良心】則出來悼念【6.4】，跑到維園參加【燭光晚會】是應該（不然，我們為什麼每年看見外國人來參加燭光晚會？正因為【良心】乃人類共有共享的本質）。如果你還認為你掛的是中國父母給你的中國名字，寫的是漢字，用的是筷子，吃的是饅頭，餃子，叉燒飯，蝦餃燒賣，那麼你更應該出來悼念為爭取中國的民主流血犧牲，被那慘無人道的暴政踐踏了年輕生命的無數亡靈。最後我還要加一句來提醒香港所有那些對同胞無情無義的人。【香港人】之所以可貴，乃因【香港人】有良心悼念同胞，堅持不懈地為犧牲者發聲。自1989以來，中國大陸除了少數人，大部分人心已死，良心已經泯滅。唯獨【香港人】保持了他們對【6.4】慘案的 “情，深，真，切”。這就是【香港人】與【大陸人】之根本上的分別，是我們值得自豪的精神根據，也是我們港人的特殊風格。 一個區子灝他懂什麼？



昨天晚上維園燭光依舊，有良心的香港中國人坐滿了六個球場。他們的呼喊，他們的每一滴淚水，他們被喚醒的痛苦記憶，【6.4】死難同胞在天之靈都看到了。




讓我們繼續下去，高舉維園燭光做好我們香港人的本份。鬥爭沒有結束，直至國家民族護得解放永不止息！！








廖中仁
2017，6.5

圖：廖中仁

哭哭啼啼-曼切斯特恐怖襲擊

哭哭啼啼，哭哭啼啼，懦夫的哭哭啼啼又來了。

前晚，美國‘親伊斯蘭，反特蘭普，憎恨美國（此人曾揚言她“憎恨美國”）的一個叫Adriana Grande的美國拉丁裔‘歌手’在英國曼切斯特舉行的演唱會遭受英國土生土長回教徒兇犯自殺式恐怖襲擊。恐襲，至目前造成22名死亡，119名傷者，事件震驚了擁抱巴基斯坦回教徒為【倫敦市長】的末路英格蘭。

因為自2001年不知發生了多少次回教徒恐怖主義者所主導的恐襲事件死傷無數，所以筆者沒什麼興趣去評論它。只是每逢歐美大城市發生回教恐襲事件以後我們在互聯網上看見的是那熟悉的畫面，看膩了的標語，討厭的虛偽和那歐美去骨左膠白人政客們千篇一律的論調。筆者在電視新聞中看見一個在曼切斯特市政廳前面悼念聚會上一個左膠白種【詩人】向著廣場上數千懦夫朗誦他那俗不可耐的‘詩篇’，很是洋洋得意。最後，那個白人說了一聲："Manchester, choose love". 啊，CHOOSE LOVE, 選擇【愛】，很感人啊，好高尚啊，好超越啊，“愛能克服一切” 對吧？ 2000年前耶穌基督‘用愛’來欲感化他的敵人，羅馬人，但是他換來的是被釘上十字架的悲慘命運，羅馬人和那些猶太教教士們沒有買他的賬十分不給面子。當然，【耶穌基督】是自願被釘上十字架的，羅馬人也拿他沒辦法。至於【釋迦摩尼】‘普渡眾生’欲以他無量無邊慈悲心來感化眾生，只可惜2000多年來未見成效，更何況今天白人偽善者以他們口不對心的假情假意來‘感化’他們的敵人【回教徒】希望他們改邪歸正，我看他們這自慰式幻想不會成功。FaceBook那見錢開眼的猶太佬馬克 扎克伯就是一個曾經揚言“【愛】能戰勝伊斯蘭國 ”的老天真。伊斯蘭人肉炸彈爆炸，反對種族歧視相信世界【大一統】，愛好和平，大愛無邊，反對武力抵抗，憎恨基督教，討厭愛國者，提倡無政府主義，同性肛交，相信“伊斯蘭是和平宗教”的親穆斯林左膠白人橫屍街頭，或在火場站，或在運動場，或在演奏聽... 今天歐美白人的下場如此不堪。他們對不起他們那成千上萬為建立偉大歐洲基督文明曾經嘔心瀝血馳騁沙場開疆擴土的老祖宗。



"We are strong, our value will prevail" （我們堅強，我們的價值將會得到勝利），噢？是嗎？事後英國首相Teresa May如此回答記者...這些聽得令人生厭的套話歐美白人偽善者不知講了多少遍？他們語言乏味，詞彙單調令人厭惡。 筆者覺得他們是不是是時候應該調整一下論調，說：“我們應該拿起武器粉碎伊斯蘭恐怖主義，讓我們全歐洲白人團結起來，用我們的拳頭和憤怒，把邪惡的伊斯蘭逐出歐洲奪回我們國家”。當然，今天以大愛無邊親伊斯蘭仇視基督教左膠主導的世界裡，若有人用這樣的真心發言必然千夫所指十惡不赦無地容身。



哭哭啼啼，哭哭啼啼，聚會，獻花，點蠟燭，留字條，跟回教徒手拉手，假裝看不見對方其實是穿上回教頭巾，罩袍的異族而根本不是【英國人】，【法國人】，【德國人】。他們舉起 " I love Paris", "I love London", "I love Manchester"等標語牌紛紛表態，異口同聲地說聲：“我們不怕”，“沒有人可以改變我們的生活”此類屁話而實際無時無刻生活在無比恐懼之中而不敢放一個響屁給敵人聞一聞。


動物界汰弱留強，此乃天經地義。當一個個人或民族集團喪失鬥爭意志，自動拋棄了個人尊嚴，民族尊嚴，生存意志時，他們是一群不值得同情的廢物。當今威脅世界和平的回教徒，顯然他們的求生意志勝於懦弱白種一百萬倍。


今天白人是個廢物，廢物可以丟進垃圾桶裡面送到堆填區給埋了。





‘真神阿拉’真偉大，它將會為全人類帶來新世界。





仁
2017，5.24

*圖：美聯社

異形／聖約 - 古典樂在科幻電影中的效果

前日觀看了最新一集【異形】系列電影【異形／聖約】甚是好看。

筆者今天談論的重點不在這部戲拍得如何如何，而是想談談西方古典樂在未來科幻電影中所發揮的效果。


我相信科幻電影迷都知道1968年由大導演Stanley Kurbrick導演的科幻經典：【2001 太空漫遊】Space Odessey 2001. 那部電影極其成功地借用了兩部古典經典，（1）理查 史特勞斯的交響詩：Thus Spoke Zarathustra （2）約翰 史特勞斯（圓舞曲之王）所作，耳熟能詳的 Blue Danube，藍色多瑙河. 大導演寇比力克把這兩首經典選為主要配樂來襯托電影主題。電影一開場，猩猩把一個骨頭拋向天空，骨頭在半空打轉。此時，【查拉斯特拉如是說】的那個主題出現，從遠處傳來的微弱喇叭聲預示著震撼人心的“文明的黎明”，極具戲劇性。爾後太空船（穿梭機）在地球軌道上即將與太空站對接時翩翩起舞似地響起藍色多瑙河，完全配合了太空空間裡面那一切慢動作。兩首曲子在寇比力克操刀之下被賦予了新的生命和意義。他選擇的這兩首經典，在他的電影中爆發出巨大的音響效果。

2002年，史提芬 史匹堡執導了一部科幻片叫：Minority Report. 電影講述在未來世界，“犯罪是可以通過預感系統來及時防止”的。主題非常有趣，全片充滿懸疑相當緊湊，是史匹堡晚年的佳作，主演的湯 告魯斯的演出也很到位。好，Minority Report借用了古典名著，是舒伯特的第八交響曲【未完成】。電影有一個情節，是描述主角湯 告魯斯（飾演未來警察）在電腦大螢幕上搜尋‘疑犯’未來的‘蹤跡’。此時，舒伯特的【未完成】開始響了，我在戲院裡頓時感到 “哇，這音樂配得太巧妙了！” 【未完成】開首的沈鬱而悲劇性，由弱漸強的大提琴合奏扣人心弦，配合電影裡那緊張畫面，效果十分出色。我當時為史匹堡對音樂的敏銳感覺非常佩服。


言歸正傳，談談這部最新的【異形】電影，【聖約】。電影開頭是一個由巨大坐地玻璃，一台烏黑的大鋼琴，牆壁上懸掛著一幅文藝復興時期的名畫，除此而外只有兩張座椅的空靈寂寥的內部空間來開始敘事。觀眾隔著那巨大坐地玻璃看見遠方冰冷的山脈。 在這完全潔淨的空間裡有兩個人，一個‘創造者’和‘大衛’David（ 人造人，Cyborg ）。‘創造者’（也是大衛的‘父親’）叫大衛彈鋼琴給他聽。大衛服從‘父親’的命令，靜靜地坐下來開始不十分熟練的彈奏，奏出華格納，【萊茵的黃金】前夜第四幕最後演出時演奏的：'God's entrance into Valhala' （ 眾神進入華爾哈拉 ）的開首幾個音符。我立刻感到哎呀這選曲太獨特了。通常在這樣的場景，若要挑一首古典來配合影像，很可能是巴哈此類巴洛克音樂，准能收到導演所預期的效果。但是，大導演Ridley Scott以他敏銳獨到的藝術觸覺，選中了華格納來襯托開場音樂，向戲院裡有限的知音拋出了動機。

電影到最後，經過與異形的連番搏鬥，侵入太空船的異形被消滅，女主角在冬眠艙裡面躺著，準備繼續向目的地殖民星長達七年半的航程。此時，那人造人‘大衛’隔著玻璃凝視女主角，就在那瞬間，女主角才發覺她原以為是Walter的人造 人（大衛和Walter由男主角，Michael  Fassbender飾演）其實是陰謀毀滅人類的大衛。女主角在冬眠艙裡面掙扎但是一切已無可挽回。接著我們看見大衛從口中吐出兩個裝在容器裡面的異形胚胎。他把兩個胚胎小心翼翼地放進培植抽屜裡面把它關上。大衛慢慢地離開，此時電影再奏起華格納的'God's entrance into Valhala',不同的是，這次以全交響奏出而非鋼琴獨奏。華格納莊嚴的音樂前後呼應給電影打上圓滿的句號，使故事在極具戲劇性的氣氛中結束。


以上筆者所列舉的是在電影裡面引用古典音樂成功的例子。不過，也有失敗的案例。2010年由三流導演Tom Hooper編導的關於英國國王喬治6世的傳記電影King's Speech。那部戲是敘述國王喬治6世治療口吃的人生歷程。 最後一場戲，喬治6世終於克服口吃，在BBC電台完成向英國國民宣布對德宣戰歷史性演說之後慢慢步向白金漢宮陽台...這時候電影背景響起貝多芬第五鋼琴協奏曲【帝皇】第二樂章。須知電影主角是英國皇族，是戰時國王喬治6世，是現在伊莉莎白女皇的父親。導演Tom Hooper竟然用德國音樂襯托講述關於英國和英國人的電影完全風馬牛不相及，可見此人之愚蠢和藝術觸覺之遲鈍。那貝多芬【帝皇】果然和電影影像完全矛盾完全不搭嘎。我看得蠻不是味道掃興非常。



大師與庸才之間，是有天淵之別。





仁
2017，5.18

*圖：互聯網

從半島危機看中共窩囊本質

朝鮮半島局勢的發展愈趨緊張，美日韓軍事力量已差不多完成包圍北朝金政權之態勢。


筆者今天試論從中共對朝鮮，美國外交看這個一黨專政外強中乾的本質。


前天朝鮮勞動黨通過官方傳媒向北京政權開砲，說中共乃“順從美國意志的可恥政權”。這狠話一出，一下子自1950年代培養的“中朝傳統友誼”，“兄弟般的友誼”這假花瓶澈底給摔個粉碎，至此‘中朝傳統友誼’完全破產。罵人“無恥”在中國這文化裡面是個最高級別的狠話，是最大的侮辱。尤其在北方，你罵他娘可以但不可以罵他‘無恥’。若隨口罵人家無恥，則要有決心和那人開打了。 自棒子罵中共‘可恥’，筆者留心觀察翌日中共國務院發言人會有什麼反應，結果，等到今天才開口表達了一些意思，說不要“砍倒中朝友誼這根柱子”此類沒勁兒的話，並沒有對朝鮮‘可恥’一句針鋒相對回以同等的狠話。 顯然中共對北朝怕的要死。

朝鮮，自唐朝‘薛仁貴征東’以來是屬於我們中國的附庸國。中國向來重視與朝鮮王朝的外交關係皆因朝鮮半島地理位置對中國至關重要，其戰略價值非常珍貴。 而朝鮮，做為中華文化的傳承者和受益者，也不敢對我天朝抱持過份野心長期以來對中國朝廷敬而遠之維持友好睦鄰，和平相處的賓主關係。尤其19世紀日本【明治維新】以後日本人虎視朝鮮，高麗人更需仰賴天朝保護。所以中朝之間的矛盾長期以來維持在低水平。 特別在中共建政之初因為【朝鮮戰爭】的爆發，把毛澤東和金日成這兩個獨裁者拉在一塊，在分享共同利益這一點上，通過戰爭建立了所謂“兄弟友誼”，朝鮮，在毛澤東的時代，是中國的鐵哥們兒。至於毛澤東，在北平建政基礎未穩之際決心派出前後總數達300萬人之【中國人民志願軍】以實現‘抗美援朝’，‘保家衛國’的目的。最終中國以血的代價替金日成王朝穩住了北緯38度線以北至鴨綠江畔的土地，為此中國人付出多達36萬多人的生命代價，堪稱驚人。 中國之所以這樣重視朝鮮，前面已經有交代，朝鮮地理位置，對中國而言自古以來是個防範日本的緩衝地帶。若中國可以在半島成功阻止日本入侵勢力則中國王朝可以坐鎮北京基本上睡得了覺。然而在50年代中國建政翌年美國欲以強大美帝勢力一統朝鮮進而圖謀一舉消滅剛成立不久羽毛未豐之中國紅色政權。毛澤東，對這樣的挑戰，是絕不會坐視不理的。

朝鮮，若他們聽話，是我們中國的看門狗，但是這條狗，隨時可以反戈一擊咬主人。今天北朝對中國的隱患正如此。 中朝在所謂‘朝鮮無核化’這問題上，過去二十年矛盾不斷加劇，心生嫌隙彼此越走越遠。所以中朝兩國領導早已貌合神離，所謂‘中朝傳統友誼’到今日只剩一張皮而已。 而前天因金正恩之一句“可恥”把這最後一張薄皮也給撕破。中國，自古以來做為‘泱泱大國’所最忌者乃【番邦】，【彈丸小國】。因此中國向來對這些周邊小國主動施以恩惠，採取懷柔政策儘量避免恃強凌弱。但是今天朝鮮狂人政權已實質上澈底與中共鬧翻。半島的位置，一下子對中國變得具有高度威脅性。朝鮮毗鄰中土，是我們國土之東，他們若要造反，反咬我們一口則它的槍口從中國後腦對準北京中央政權。習近平和他一眾老爺子們最懼怕朝鮮的原因沒有其他。更何況今天已不是【甲午戰爭】那個19世紀，瘋狗手上拿的是飛彈和千門遠程大炮火箭炮。這已經足夠使北京政權尿濕褲子。 北京始終在朝鮮半島如此緊張局勢中不敢對北朝發放狠話來警告它，投鼠忌器，是有它的原因。 習近平較早時訪問美國拜會特蘭普，特蘭普在習到步之前巧妙地發出聲明說“若中國對朝鮮問題不肯承擔，那麼美國會自個兒行事”。這叫：‘先聲奪人’，特蘭普這招非常狠，也是很聰明的外交策略，給到訪的習近平和中共以很大的壓力。 筆者猜測，此番在佛羅里達州特蘭普私人別墅的【習特會】應該是成功的。我們可從隨後特蘭普對習近平的重複而積極評價看出端倪。我們可以假設在那一次私下會談中，中美之間就關於目前朝鮮半島危機如何減壓的問題上可能取得相當大而廣泛的共識。

金正恩這忘恩負義的小子以“可恥”這句狠話來辱罵中國。然而中共在它的戰略衡量裡，把朝鮮半島看的太重要，捨不得北朝在半島擔當阻止美國民主勢力蔓延的功能，捨不得北朝鮮為中共專制政權充當緩衝地帶的作用。正因為中共沒有意思建設民主中國而妄想在中原繼續獨裁統治。若不是，中國怕什麼？中國大可聯合美國消滅北朝鮮一舉殲滅金王朝解除半島危機解放北朝鮮造福鄰國德澤佈與四方。 但是對中國人而言，這是美夢，沒有實際意義的幻想。


中共向來欺善怕惡，恃強凌弱。譬如對台灣（同胞），西藏（中國境內少數民族地區）凡事叨叨逼人，雞毛蒜皮的事兒都會爭鋒相對絕不放過，時常就‘藏獨’，達賴喇嘛，‘台獨’，民進黨問題上開口罵人肆意批評。中共深怕一旦第二次朝鮮戰爭爆發，北朝金正恩政權在垂死掙扎中可能對中共做出瘋狂舉動從北京後腦開一槍插一刀。北京之所以對著北朝如此不堪正因為在太和殿龍椅上今天坐的是一個原中共元老二世祖，屁精，窩囊廢。同時我們不難看見，中共雖以強權統治我國70年，它究竟外強中乾，是只對自己人凌弱，對外示弱的懦夫政權。




且看中共，在這沒有毛澤東，鄧小平等開國強人的時代如何應付將來國家生死危機。







仁
2017，5.4

*圖：互聯網

再談【太極旗】

意猶未盡承接上文再談【太極旗】。

筆者當時這樣問我父親，“爸爸，我想問您知不知道朝鮮為什麼會分裂？” （我跟他說不要講歷史淵源，憑直覺作答）他思索了一會答不出來，然後說，“為什麼？” 我跟他說，“八卦旗不是有八個掛嗎？” 他說 “對”。我說，“因為韓國八卦旗少了四個掛“。他當即哈哈大笑，我也跟著狂笑不止。

南韓取【太極旗】作為國旗實在不智。前文已經提及它只標示四個掛（乾，坤，坎，離／天，地，水，火）少了四個掛（震，巽，艮，兌／雷，風，山，澤）因此它的國土自然少了一半，也未能循天理經營國家。此乃理所當然。再看旗之中央，它配以所謂【陰陽魚】眾人熟悉的那陰陽標誌，是我們中國人發明的世界性標誌。‘陰陽魚’一陰一陽，分一半一半洽好應驗了朝鮮半島被攔腰分割的政治現狀。更奇的是韓國國旗之‘陰陽魚’上一半為紅色（紅色政權-北朝鮮）下一半為藍色（民主政權-南韓）又完全地應驗了朝鮮半島南北兩個截然不同的政體對立分治朝鮮的事實。一切太玄，玄的太妙。


有人說，韓國太極旗煞氣很重。我完全同意這看法。


古代中國替人卜卦算命的【算命先生】走江湖，掛的是什麼旗幟？正是【八卦旗】。占卜，乃預測不可預測之事，孰吉孰兇，吉凶難辨。占卜，暗示“不穩”，“晦暗”，“不可測”。設想一個國家命運只能“望天打卦”... 拿這樣的暗示可以用來設計國旗否？ 難怪朝鮮半島局勢永遠動盪，永無寧日，不知什麼時候是個頭兒。因為南韓的【太極旗】已經告訴我們朝鮮的局勢不可預測只能以卜卦來定奪。



最後，筆者再提醒朝鮮人，知否中國以前有【秦朝】？


七國爭雄，【秦】滅了六國。這六國裡面其中有【韓國】。





我看【韓國】這名字起不得。





仁
2017，4-19

圖：互聯網

“太極旗在飄揚”-從玄學觀點笑談朝鮮半島的分裂

朝鮮半島局勢劍拔弩張，頗有一觸即發之勢。


筆者今天在此給大家講個笑話，我自信是一個挺好笑的笑話。而這笑話的‘發現者’（是‘發現者’我不敢稱‘發明者’）乃鄙人。

數年前先父在世時有一天我忽然有了一個發現（其實是‘看見’比較正確）。我看見【大韓民國】國旗，‘太極旗’的圖案裡面暗藏玄機冥冥中應驗了朝鮮半島的分裂。其實，這個發現也不怎麼了不起的發現，但是我想世間很多事情往往擺在眼前而看不見，錯過了。我把我的‘發現’告訴了父親，我一邊說一邊在狂笑。先父一生不苟言笑，但是聽了我一番解釋之後他罕有地告訴我說，我這發現確實很好笑他同意我的有關分析。我把父親給逗樂了。

我相信很多人都熟悉那個南韓‘國旗’-【太極旗】。大韓民國【太極旗】（即：國旗），白底（據說象徵‘人民’）中央有一個‘陰陽魚’一半紅一半藍，四角配以四個【掛】，【乾】，【坤】，【坎】，【離】（ 天，地，水，火）。 朝鮮半島自1953年7月27日簽署停戰協定以後國土分裂為二，北緯38度線以北為所謂【朝鮮民主主義人民共和國】，以南為所謂【大韓民國】，通稱南北韓（或南北朝）。導致朝鮮分裂的歷史原因很複雜，筆者在這裡完全不去談它的來龍去脈，因為我是在講一個‘笑話’不是正經地去談論歷史，地理，政治的糾葛和因緣生。


做中國人的大家應該知道那個韓國‘太極旗’乃取自中國【周易】之【八卦】，所以我們中國人通常稱韓國旗為‘八卦旗’。【八卦】者，即：【乾】（天），【坤】（地），【震】（雷），【巽】（風），【坎】（水），【離】（火），【艮】（山），【兌】（澤）。中華文明發明了【周易】，這深不可測的卜卦，科學，玄學哲理系統，從此影響了以後文明的發展，把【陰陽五行】這博大精深的思想體系滲透至中國文化每一個環節，起居飲食，坐言起行，待人接物，春夏秋冬，一切與【周易】有關。中華民族祖先把構成宇宙的因素歸納為【水】，【木】，【土】，【火】，【金】。而這五個元素相生相剋，在生生滅滅的循環中永不止息。同時，古人（據說伏羲做八卦，文王推演八卦）把自然界現象轉換為‘卦象’來顯示，所以【八卦】來象徵之。而這【八卦】又乘以‘八’演變為‘八八-六十四掛’有無窮盡的變化。這環節缺一不可，否則不成宇宙。


我們須知，中華文明的受益者 （例如：朝鮮，越南，日本），不可以片面地理解中華文明，更不可以擅自亂加解釋，因為他們沒有資格，否則常鬧笑話。大韓民國那個【太極旗】也是在這樣的一知半解裡面產生的一個笑話。


講到這裡，我想問問大家，是什麼原因導致朝鮮半島（朝鮮民族）的長期分裂呢？



答案很簡單。




因為它缺了四個【掛】。





仁
2017，4-18

圖：互聯網

重返教會

很多同行不知鄙人其實乃受洗的基督徒。

今天【復活節】。因私人原因我離開教會已有八年，我最後參加禮拜正好是在八年前的【復活節】。

人處於困苦的時候渴望慰籍，在渴望慰籍時有的人尋求酒精，性愛，賭博，毒品，藝術，宗教這類東西。 我一生在追求。 至於宗教，是否成為我個人的慰籍，拯救心靈的活水當時我不知道，但是筆者因2004年一部宗教影片：Passion of the Chirist 決心受洗做一個基督徒。翌年2005復活節前夕我在九龍某一間路德派教會接受洗禮，取基督名：Peter.


後來我因私人原因離開了教會，不是全然因為對教會和神職人員的失望（不錯也是部分原因）但是主要為了私情離開了那個傷心地。 不堪回首，自那把我甩進地獄深淵的事件發生以後我很久不敢重返那一間教堂。直至今天復活節早上我決心回去看看那沾染了我不可磨滅痛苦記憶的老地方重拾那一切片段。時間已有八年了。早上例行復活節崇拜，我在教會唯一最好朋友保羅和夫人也來了。還有幾個舊教友上前跟我打招呼表示他們還記得我，說很高興再見到我歡迎我回來。我心裡覺得一絲暖意。


基督教講寬恕，佛教講覺悟，回教講以牙還牙。



我今天重返教會，領了‘聖體’。





我沒有後悔做一個基督徒，雖然我是個很糟糕的罪人。





仁
2016， 4-16

爛片

這世上確實有一些電影堪稱‘爛片’。


最近筆者賣了一張老翻藍光碟【關雲長】，是2011年由‘宇宙最強’甄子丹飾演關羽有關‘三國演義’的故事片。


筆者愛讀【三國演義】，所以數年前甄子丹演這部戲扮演關雲長時筆者有興趣看，但是當年錯過了。反正老翻藍碟只有40塊錢，若不好看也不會心疼，姑且看看這部戲拍的如何。


故事集中在關羽屈身曹營開始，然後找到劉備消息離開曹營【過五關斬六將】去尋他大哥的這段三國迷耳熟能詳的橋段。 筆者看了頭十分鐘已經開始覺得不對。 本來關羽被俘屈身曹營這段，原著頗有著墨。曹操念關羽為不可多得的蓋世英雄，所以百般慇勤，有求必應，志在籠絡雲長望彼報效曹操離開劉豫州。 正所謂：“上馬金，下馬銀 ”，“三日一小宴，五日一大宴”來款待關雲長絕不敢怠慢這位‘神人’。又，關羽義助曹孟德斬顏良文醜解白馬之圍以報答曹操不殺之恩，曹，因此封關羽為【漢壽亭侯】。這一切重要細節，在電影裡面輕描淡寫，甚至可以說沒有提及，免了。至於得知劉備消息後‘掛印封金’騎著【赤兔馬】帶著兩位嫂嫂，甘夫人，麋夫人過關斬將之情節更無著墨，每過一關斬一員守將毫無緊迫感可言，一筆帶過莫名其妙。 更可笑者（更可惡者），編劇胡亂塑造一個原著裡面本不存在的‘小妾’角色（由孫儷飾演），竟然讓關羽暗戀這“劉備的小妾”，心猿意馬，簡直對關羽不敬，對關帝極大褻瀆。 整部戲由頭到尾沒有一場戲值得欣賞淡而無味乏善可陳，故事完全脫離原著情節，大話西游胡說八道。



這部爛片由麥兆輝／莊文強監製，編劇。這些香港九流製片還有閒錢在大陸投資拍出這樣的爛片，這等垃圾電影實令人震驚不已。





不值一個銅板一無是處的爛片，筆者開了眼界受了活罪浪費了那四十塊錢。






仁
2017，4.1

【數】的玄機

此番特首選舉林鄭以‘七百七十七’票力壓上屆土皇帝梁振英之‘689’票以大熱姿態勝出。


【777票】，這可喜的數字出來以後，有些傳媒已經給它做了適當分析，解構它的‘玄機’，所以筆者也不想在這裡特別重複以免人家誤以為我在抄襲別人觀點。


‘7’是所謂‘奇數’，從【易】的觀點而言它屬於‘陽數’。所以林鄭這‘777’陽氣旺盛，然獨欠陰數（偶數）不得平衡。 這可能暗示著她將來5年的執政是片面進取，有足夠動力來貫徹執行中央的旨意，但由於五行缺水缺陰，所以得不到普羅大眾的支持（民為水，“水能載舟亦能覆舟”）。 相比之下梁振英之‘689’，它的序列為：偶數-偶數-奇數，陰陽相濟，水氣比陽氣多比林鄭之‘777’好很多（雖然他在位之時不得人心）。繼續談數字。 在中國文化裡面 ‘7’ 和【鬼】有關。所以林鄭得票‘777’，可直接解釋為：‘7月14日’（7月7+7=14 即：7月14號，【盂蘭節】鬼節正日）此任何有常識者馬上看出。因此我們可以開玩笑說，林鄭這‘三條7’鬼氣旺盛，跟表象恰好成為表裏，這是它有趣之處。


中國，基於【易】的文化，因此對數字特別講究也十分敏感。前面也提到中華民族祖先，把數字兩分為‘奇數’（陽數）和‘偶數’（陰數）來解釋宇宙奧秘。 譬如，‘九’為乾卦（首掛）裏最大陽數，所以，中國帝皇取‘九’為象徵帝皇之數。又‘五’為居中，坐鎮中央，故而‘五’亦成為帝王之數。因此中國皇帝又稱【九五之尊】。 同時在民間有“逢九必反”之說，所以任何年代，月份，日期以【9】字終始者須要注意。198【9】北京天安門事件，【9】.11 紐約回教恐襲事件。第二次世界大戰（歐洲戰爭）則於【9】月1號發生（當天納粹德國向波蘭發動閃擊戰）等等，‘九’字破壞力甚大，這裡面必有玄機。 偉大領袖毛主席逝世那一天是1976年陽9月9日，億萬黎民頓悟，毛澤東，確實是個‘皇帝’而非人民領袖。



至於林鄭，好好彩佢得到既票數唔係‘九九九’因為如果係的話，係廣東省內就變成“三條九”。




【鳩，鳩，鳩】唔係幾好聽。





仁
2017，3.30

臨別贈興兼下馬威

昨日警方突然對2014年【佔中】9名參與者，包括戴耀廷，陳健民，朱耀明等‘佔中三子’ 以三項罪名預約起訴，頓時輿論譁然。


我們看到去年立法局選舉過後，中共集中火力打擊‘港獨份子’以高調打壓。建制派連同中聯辦先後破壞瓦解了大小獨派組織和一些個人。其中【青年新政】梁，游事件比較突出。 2014年港人為爭取所謂‘真普選’，反對中共【8.31】框架，結果演變成涉及暴力大規模抗爭，佔領港九主要街道長達79天震驚全世界，國際傳媒將它稱之為【雨傘革命】或（雨傘運動）。前天2017年特首選舉結束，被中央欽點候選人林鄭月娥力壓人氣鼎盛候選人曾俊華，以777票順利當選第五屆特首，今夏將從梁振英接棒特區最高統治權。 【佔中】事件乃歷史性事件，它的意義非同小可，皆因‘事件’乃系中共自1949年建政以來在自己管轄範圍內從未有過的‘造反’事件，對於中共而言是絕不能接受的一起嚴重政治事件。 所以，中共對【佔中】事件組織者，發動者恨之入骨。因此昨日警方突如其來的舉措是可預料的，而且是當然的。只是我們沒有想到他們竟然選擇新特首當選翌日發難而已。 對階級敵人這種閃電式的突然襲擊，反映了中共當局趁林鄭還未接班之前希望完成這場清算鬥爭的迫切心態。 同時，這‘臨別贈興’可以使過去五年備受港人擠壓的梁振英一洗頹氣，給他留一些餘威。至於對林鄭而言雖然她還沒有上任但是對【佔中】九人之政治檢控可以起到下馬威之效，使新舊政權交接前後鎮住‘反動勢力’使其不敢造次可謂一舉兩得何樂而不為？

特區假選舉選出了林鄭月娥，在中國歷來政治當中回顧過去女人當政（或干政）很少有好結果，縱觀中國歷史女人當政必然強於男人。傳媒一再報導林鄭個性強硬，是吃軟不吃硬的女官僚偏聽而不兼聽。在未來五年，林鄭必須要更加嚴格落實中央交給她的政治任務填補過去梁政權的遺漏，首先要堅決實施【23條】立法，使中央更容易箝制港人言行增強中央權利在香港的力度和約束力不讓第二次類似佔中事件的發生。



香港‘回歸’大陸即將二十年，我們港人在過去二十年間看到所謂【一國兩制】被偷偷，或公然一磚一瓦地被拆除，至此，【一國兩制】已成分崩離析之勢。



在強權桎梏下港人所能爭取者恐怕很有限，但是人民，是要對壓迫做出反抗的。





且看‘三條7’將來五年的執政如何，我們拭目以待。






仁
2017，3.28

圖：廖中仁

由【689】到 【777】- 中國政治的詛咒

今天中午2017年特首選舉結果出爐了。不出大家所料，林鄭月娥以777票，高票當選香港特別行政區第5屆特首。


筆者非政治評論員，所以我不想在這裡花很多唇舌來評論中國地方政權的龍爭虎鬥。不過興之所至，姑且談一下。 此番選舉大家看到曾俊華得到政界（泛民）和草民的廣泛支持。那個白髮鬍鬚，堆滿笑臉的‘番書仔’的確討人歡喜。 相對而言，林鄭那個高級公務員的官僚冷面孔，缺乏幽默感的個人氣質，是不會贏得多數人的歡心。 至於‘胡官’雖然比較敢言，為人正直，但是命中注定他這樣的‘港英餘孽’是不會得到中央支持，所以乏人問津，不出預料胡官以21票寂寞收場。


這次假選舉，中共，在‘欽點’這問題上我想必定經過幾番折騰。是欽點今天備受港人擁護，但對於封建王朝而言‘洋味兒’，‘自由思想’太濃厚的曾俊華呢？ 還是對效忠中央，矢志繼承梁振英路線，但不得人心的林鄭月娥呢？，這個政治上的dilenma一定使中共當局感到被趕入窮巷進退兩難的局面。 然而，習帝最後還是拍板欽點鄭月娥為下一屆特首。 顯然他們還是舉小人來當政，因為中國獨裁政治，是不喜冒險，只求安全。 【689】梁振英，過去5年執政頗不得人心，這已有目共睹不需贅述。在梁振英執政期間，搞出一個【佔中】事件震驚中共。去年又發生春節暴動事件，更有梁太那一樁機場‘行李門’事件，他女兒齊昕的瘋瘋癲癲...這一切我想必然使中央對梁振英頗有微詞。所以我們不難想像梁，是為何沒有得到北京開綠燈連任特首，因為他們不可能再繼續支持這‘人氣度’這樣不濟的特首，這對他們只有有百害而無一利。那麼既然這樣， 中共，按照我們的常識，是否應該欽點像曾俊華那樣的候選人來在將來五年討好一下港人，緩和香港市民對中央的反感，‘和諧’一下社會氣氛呢？  如果中共領導尚有一絲智慧，喜歡也好，不喜歡也好，我想，曾，本應該是本屆特首選舉比較理想的人選。但是中共，還是沒有這樣做，皆因中共對‘政治智慧’這東西不感興趣，他們崇信者乃‘強權’而非‘智慧’也。


今年夏天我們即將迎接所謂【回歸】二十週年。中共是要急於落實【23條】立法，林鄭在將來數月乃至數年的最大政治任務是要確實貫徹執行中央的旨意，【23條】立法迫於眉睫不容怠慢。如果筆者沒有錯，‘林鄭’政府將來執政勢必強硬過梁振英。我們且拭目以待。




由【689】到【777】，三千年“親小人遠賢臣”，任人唯親的封建政治依然故我。




這就是中國政治的詛咒，也是中華民族的詛咒。





仁
2017，3.26

圖：政府新聞處

信仰與考驗－電影 「沈默」觀後感

今天欣賞了一齣戲，是美國電影：Silence （ 沈默 ），是由好萊塢大導演，馬丁 史可西斯 Martin Scocese 所執導。

故事取材自日本戰後著名作家，遠藤周作 ( Endo Shusaku ) 的1966年原作品「沈默」改編而成。筆者沒有看過這部原著。 據說史可西斯在很久以前接觸了遠藤的作品深受震撼，當時已經萌生有朝一日把它拍成電影的計劃。他把這念頭醞釀了二十多年。

西班牙天主教「耶穌會」傳教士，Francisco Xavier 1549年於九州長崎附近登陸日本，以首名西方傳教士身份在九州鹿兒島地區開展了他傳教工作，揭開了日本史上基督教東渡日本國的歷史一頁。法朗西斯哥 扎比耳在日本獃了兩年多的時間，成功地把當地大約百多名民眾皈依天主教。從此，這遠東封閉島國與建立歐洲偉大文明的基督教結下不解之緣。


 1988年，Martin Scocese 執導了一部極富爭議性的宗教題材影片，[ Last Temptation of Christ ], ‘基督最後的誘惑’。 電影給傳統耶穌基督的形象和熟悉的聖經故事創造了另外一個版本，把基督塑造成一個‘凡人’，有血有肉，有性慾，娶了妻子，有了孩子的‘普通百姓’。然而電影結局卻是一枕黃粱夢，猛然甦醒，耶穌終究逃不過背負世人的「罪」，被釘上十字架的命運。 馬丁 史可西斯以他豐富的想像力和己身作為基督徒的內在懷疑和掙扎中導出一部精彩而有深刻意涵的宗教電影。筆者非常喜歡這部戲，個人高度讚賞該片藝術成就。

言歸正傳，時隔29年，史可西斯再次提起基督教題材，根據日本人原著，把他的想像搬到16世紀的日本，構築當時那些備受德川幕府「禁教令」（禁止基督教在日本的傳播，傳教）之下淪為 'Kakure-Kirishitan' （隱藏的基督徒）繼續堅持信仰，不背棄基督的故事。 影片圍繞三個葡萄牙「耶穌會」教士在日本的遭遇。電影主題講述信仰的堅持和面對試煉時如何不背棄信仰的問題。對現實低頭以苟且偷生，或以身殉教，以死亡來榮耀天主兩者之間個人所做的抉擇。 電影拍得非常認真，主要美日演員演技精湛入木三分。Martin Scocese 顯然以最大的投入感完成這部巨構，焦點準確，敘事流暢充滿張力，把導演內心信息完全地表達在了畫面之中。 三個「耶穌會」教士的下場，一個殉教，兩個被逼偷生，存活下來。電影結局不是以宗教的‘勝利’而告終，所謂形式上的「信仰」，終究敵不過現實強加於肉體的壓力和折磨。 但是，電影最後的畫面，我們卻看到主人公並沒有放棄他心中的「主」。 電影在基督徒的苦悶中結束。



「沈默」，在面對基督教會分崩離析，西歐白人遠離基督信仰，悖逆自己文化傳統，面對全球左膠與回教狼狽為奸推動全球伊斯蘭化的危機當中發人深省，俱有很大啓發性的一部電影作品。它帶出了堅持信仰的重要，它的為甚麼，以及意義。




馬丁 史可西斯在他行將就木之年留下這部佳作值得致敬。







仁
2017，3-17

圖：互聯網

不屑做門僮－關於曾俊華的私人記憶

特區特首2017年假選舉即將舉行。

三個候選人當中，‘財爺’，‘鬍鬚佬’ 曾俊華在各方面‘人氣’領先。前天民調顯示曾，有超過四成市民支持他當特首，可賀可喜。


筆者第一次見到曾俊華是一次偶然場合，已經是十幾年前，我不曾記得他當時當的是什麼官，只認得他那嬉皮笑臉。 當天我在中環大會堂。大會堂除了向北正門，還有西邊側門，向外面打開讓市民通往碼頭。好，言歸正傳，當天鄙人在大會堂大堂裏面，正欲離開到外面。我選擇西邊那一扇玻璃側門走出去。當我走近那玻璃門數步即將要打開時，透過玻璃門不遠處我看見那曾俊華也正朝我方向走近，我心裏想，“啊，那不是曾俊華嗎？”。很明顯根據他的目光和走路路線，他是想走進大堂。 然而曾，突然在門外停止了他的腳步，更精確地說，他‘調整了他的腳步’停止前進。為何？ 因為如果曾，若按照原來的速度與步伐，他必定比我先到達玻璃門位置。曾，不愧為「麻省理工」畢業生，他在他的大腦中以電光火石之速度，盤算出這樣的數學結果。 那麼若他比我捷足先登會怎麼樣呢？ 其結果我猜一定是：他必須要先打開門。他必須先打開門不情願地‘充當門僮’讓我這賤民先從大堂裏面出去，做一次免費 door boy, 所以，曾俊華以他敏銳的判斷力在外面停下來，等我自己開完玻璃門見證我這賤民出去以後才安心起步過去。那情景我迄今未忘，曾俊華的人格給我留下深深的印象。


事後我曾設想，若那一天，從外面向我走來的人物是港督彭定康又會怎麼樣呢？ 我想，一個有教養的白人貴族紳士是絕不會介意充當門僮為我這個中國賤民打開那一道玻璃門讓我從大堂裏面走出去的，他還很可能面帶微笑跟我說一聲，"hello".



中國封建四千年，官老爺他們長期培養了一腦門的階級思想，大小事情愛擺臭架子。
那一天在大會堂，我見識過這大家以為“很親民”的曾俊華真正嘴臉。那中國佬官大人的那一副德性。





我看他沒人家說的那麼好。




仁
2017，3-14

圖：廖中仁

諸行無常

人最怕是什麼呢？ 是突然從高處跌下來。

前特首曾蔭權因「公務員行為不當罪」被判20個月有期徒刑即時還押。  筆者甚少談論特區政治鬥爭誰是誰非因為對此類話題興趣不大。 然而曾蔭權“呢單嘢”我想說幾句話與大家共享姑且希望大家當笑話來聽不必當真。

曾蔭權為何今天落得這樣悲慘的下場？ 筆者不從政治分析角度來分析它，這類評論留給其他人去評論。 曾蔭權以貴為前特區長官身份今天何以身陷囹圄？ 我們可以有很多種猜測，想像。筆者認為，（我相信很多人也認為）曾，不得北京歡心。曾蔭權有一種廣東人代表性性格，不苟言笑，不善交際，不善辭令。這民族性與以北方為權利中心，以北方人對權貴阿諛奉承的風土文化民族性不搭嘎。 北方處於京畿，養成人們個個會說話能說善辯。南方則遠離北方權利中心，山高皇帝遠，故而“懶得拍你馬屁”，生活一切靠雙手，不靠一張嘴。南方人以這樣的普遍個性與北大人交際固然不會得到他們的青睞。曾蔭權當權之時，在北京在位的皇帝是胡錦濤，筆者有一次在電視看見曾蔭權在北京懷仁堂向胡帝述職，他神情緊張，手拿預備好的稿件照稿讀沒有辦法與胡以國語自由交談。他的中國話非常差。 這樣的人，難望得到北京政權的支持。 再看此人信仰。 大家知道曾蔭權是個‘虔誠’的天主教徒，是拜洋廟的。這就已經使中共仇視基督教的無神論者眾老爺子們討厭。 結論，曾蔭權在中共眼中是個百分百的「港英餘孽」喜歡講英文多過講中國話的那個。 曾之所以接了被迫提早下台的董建華的班，是因為當時中共沒有其他人選可選（梁振英此類‘搽鞋仔’還沒有到位）。於是中共雖然心中覺得不舒服但是還須讓這資深公務員來收拾董留下來的爛攤子。曾，不辱使命。

曾蔭權案件判刑，過程中有40多名特區前／現職官員包括經曾蔭權一手提拔的林鄭月娥為他寫求情信背書他的「人格」。昨天晚上在伊麗莎白醫院羈留病房探病的人群中更有前主教陳日君。從這些支持他，在困境中聲援曾蔭權的朋友圈子裏面觀察已經使中共看到，曾的朋友幾乎基本上都是一些像陳方安生此類「餘孽」，是中共敵視的階級敵人。

曾所犯之罪，不涉及直接金錢利益的違法獲取，即：受賄。以他以往位高權重，按一般常理，曾的案件應該受到酌情處理，寬減刑期甚至無罪釋放。然而他今天為何被逼到終於難逃厄運身陷囹圄呢？ 曾蔭權與梁振英，一個廣東人，另一個山東佬... 兩個人性格截然不同，南轅北轍。他們兩個性格不合，在工作上不咬弦於政權交接之時早已看出，早有所聞。 今天「煲汰」這樣備受迫害在這案件中被某人如此窮追猛打究竟是否與梁振英有關則見仁見智。中國政治非常黑暗，數千年的你死我活順者昌逆者亡，從一個特別行政區行政長官的下場我們不禁不寒而慄。



諸行無常，人生往前走一步可能是漆黑一片。




為曾蔭權這階級鬥爭犧牲品祈禱。





仁
2017，2-22

圖：蘋果日報／許頌明

（1）試論「多元化」

「世界左膠大愛人道主義聯盟」及它的信奉者時常鼓吹所謂 [ Diversity ] （多元化／多元性）。


筆者在這裡以本人淺識試論「多元化」（或，‘多元性’）以饗八方菩薩。



何謂 ‘多元化／多元性’ ( Diversity )？  顧名思義，它代表物質世界的多彩多姿。 譬如以地球生態舉例，我們周圍有貓，狗，豬，牛，羊，雞，鴨。還有獅子，大象，猴子，麒麟，犀牛，鱷魚，蟒蛇。在大海裏面有數不盡的魚類，他們的種類更數不勝舉。這，本來就是一個萬類競自由，物種豐富，千奇百怪的「多元性／多元化」世界，可不是？ 那麼在於「人類」而言我們基本上被劃分為幾個以‘顏色’做為分門別類的「人類」，他們有：「黃種」，「黑種」，「白種」。或者，「非洲人」，「歐洲人」，「亞洲人」來歸類使諸神歸位，裨使我們人類互相認識，清楚標簽以免找錯對象頻頻交媾使各自人類獨特物種基因被破壞干擾，影響各別物種的健康延續。 而所謂‘人類文明’進一步把我們精緻地劃分歸類為，「中國人」，「朝鮮人」，「日本人」，「印度人」，「英國人」，「法國人」，「德國人」等等名稱方便我們彼此認得對方乃 “非我族類”。這，就是我們人類生活的’多元性／多元化’社會。而以中國而言，我們國家有五十多個大小民族，大江南北同胞各自有個性相貌，獨特語言風俗習慣。 廣東人遇到山東人雞同鴨講，陝西人遇到浙江人如同地球人遇到火星人...中國社會極其多元化，非常「多樣性」。但是我們民族在日常甚少意識到什麼‘多樣性’，‘多元化’，因為我們都是中國人，多元化的中國是應該，反之就不是中國，是小日本。
因此基於這樣的觀察，我們不需要時刻像左膠那樣對著別人臉孔噴口水強調 'Diversity', 因為我們本來就是活在相當‘多樣化’，‘多元化’的世界裏面，這有什麼奇怪？


但是如果左膠認為這樣的自然多元性／多元化社會天然生態不能夠滿足他們一統世界實現全人類不分彼此的「大同世界」崇高理想，那麼我們可以讓下一屆英國首相由摩羅阿差擔任，就硬說它是「英國人」讓它做大英帝國撥葵（反正已經有了巴基斯坦倫敦市長）。大愛德國將來首相更應該由敘利亞難民擔任，自欺欺人地說它是「德國人」，自由包容多元化社會專家法國自然應該委任阿富汗伊斯蘭教士來承擔在法國建立伊斯蘭教新國家的偉大歷史任務。這樣，所謂左膠‘多元化’社會的理想得到充分體現而不是口是心非。




如此‘多元化’無歧視無偏見廣泛包容不分彼此的美麗社會，我相信大家一定滿意，皆大歡喜。







2017，2-10
仁

中國歌唱家的勝利

今天大年初十。

與家人吃完一頓豐富午餐後打道回府路過九龍公園，看見公園入口處高掛招牌，說來自四川一幫文化藝術團在園中搞廟會。於是我們在好奇驅使下到裏面看個究竟。

我們看到有人在舞台上雜耍，接著看見一群四川文工隊美女跳民族舞，也有一對男女表演所謂‘茶藝’。 直至有一位民族歌唱家出現。這位藝術家名字叫李喬松，我想是四川人。 他的表演項目乃以川劇唱腔唱出杜甫名詩，為紀念武侯（ 即：諸葛亮。蜀漢封軍師孔明為「武侯」）而寫的詩詞。

筆者很喜歡四川話，我認為四川話在中國眾多地方語音中最有味道，最有意思。先父於抗戰期間在四川讀書所以對四川情有獨鍾生前時常提及四川風土人情，包括其語音之獨特風格。我也認同他的感受。四川話語音質樸濃厚，抑揚頓挫充滿鄉情聽起來非常親切溫暖。

蜀漢宰相諸葛亮的故事家傳戶曉，由劉備’三顧草廬’請他出山，經孫劉聯合大破曹操於赤壁，後來失街亭斬馬謖，劉備猝逝輔佐少主劉禪寫下「前後出師表」直至為討曹魏病死五丈原。 一代丞相諸葛亮的故事為後代中國人留下無限遐思與崇敬之情。唐詩聖杜甫緬懷孔明而寫下名詩 「蜀相」，其對聯現在成都「武侯祠」裏面找到，乃中華名聯之一。

丞相祠堂何處尋 錦官城外柏森森
映階碧草自春色 隔夜黃鸝空好音
三顧頻煩天下計 兩朝開濟老臣心
出師未捷身先死 長使英雄淚滿襟


杜甫一生不得志，他活於中唐至晚唐亂世雖有報國之志乃終生不被朝廷所重用。“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟” 此語後來成為千古名句。詩人以無限景仰之情寫就「蜀相」懷念偉人，寓本身亂世遭遇於文章之中，孤寂悲愴扣人心弦。


李老師在台上慢慢邁步環視四周，開腔聲如洪鐘句句沈潛高亢，當唱至“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心”，歌聲鏗鏘激動人心使筆者頓時熱淚盈眶。 無獨有偶，昨日在家欣賞華格納著名歌劇：[ Tristan and Isolde ]，這將近四個半小時的歌劇內容冗長，雖有一些名段但不足以挽救整體破綻使人看了發悶。 今天有緣看見祖國親人高唱杜甫詩句，他那寥寥幾句漢文詩顯然力壓德國華格納。中國沒有發展音樂，中華文化最羸弱者乃音樂。但是文章華國，我們有的是偉大詩文動人文章。



四川歌唱家以他響亮的歌聲打倒了華格納，是我們罕有的文明勝利。






2017，2-6
仁

圖：廖中仁

黃夏蕙的美德

是日丁酉年正月初一。

昨天晚上子時，在黃大仙祠舉行例行 “上頭柱香”儀式以迎接「雞年」來臨。筆者從2015年羊年開始於農曆年除夕到大仙祠拍照。 很多香港人都很熟悉，每年到黃大仙上頭柱香的香客裏面有粵語殘片時代女明星：黃夏蕙。

黃夏蕙，每年例必到大仙祠子時上香祈福迎接新年，除非老人家生病，風雨不改。為祈福，‘夏蕙姨’每年特別為那一年的十二生肖配合特製服裝。她的這一‘傳統’每年引起民眾和傳媒的注意。

筆者認為世界有兩種人，一，沒有自嘲精神的人。二，有自嘲精神的人。 沒有自嘲精神的人通常屬於自戀傾向比較強的人，他／她很在乎他的‘形象’，不希望被人家視為某種「小丑」害怕給人看出他們的破綻。至於後者，即，有自嘲精神者，他們不在乎人家怎麼評論他們，不需要時時刻刻‘把自己最美好的一面’顯示給世人。所以這一類人毫不介意扮演一個「小丑」來娛樂大眾，把歡喜帶給別人。 在陶醉玩自拍，女人時刻對著鏡子脫剩內衣內褲搔首弄姿的互聯網世紀裏，前者超出後者。


夏蕙姨，已經有八十六歲，可以稱得上是個人瑞，但每年在黃大仙看見她老人家精神熠熠中氣十足。黃夏蕙，我想她清楚地意識到自己在除夕晚上受萬人矚目，她的‘奇裝異服’是「小丑」的外衣，是被人取笑的材料。 她也知道每年除夕晚上，她要把驚喜帶給前來黃大仙祈福的民眾，把歡樂帶給眾生，給大家添喜氣，讓所有人開開心心過個好年。


這，我說，是黃夏蕙的美德。她的人格內涵，是我們很多人所欠奉的資質。





衷心祝願夏蕙姨長命百歲，希望每年除夕可以看見她老人家。



仁
丁酉年正月初一


圖：廖中仁

特蘭普時代的開啓與對「全球主義」虛擬的反省

昨天美國時間1月20日，美國第一個穆斯林總統，侯賽因 奧巴馬 (Hussein Obama) 經過8年“很上鏡”的執政，終於把美國總統寶座和平移交‘狂人’，‘法西斯’，‘種族主義者’ －唐納德 特蘭普。筆者在 Fox News 觀看了就職典禮直播至大約深夜3點半。

眾所週知，自特蘭普宣布競逐美國總統以來，他的政綱明確表明：" America First " （ 美國優先 ）。此話一出，觸動了白左的神經，立刻反以“狹隘” ，“自私”，“民族主義者”等詞彙來回應。 試問一個美國總統若不以‘美國優先’ ，那麼，這種總統要來干什麼？ 假設說，未來香港特首，不以香港中國人的利益為首要考慮，那麼我們香港人會支持他（她）否？ “ 我們要首先顧及那些到香港謀生，追求更好生活的那些可憐印度，巴基斯坦移民” （其實香港很多印度裔／巴基斯坦移民已經好幾代，在香江致富發達，他們很多從事珠寶買賣，出入駕平治，寶馬，在家養兩三個菲傭氣指頤使，肯定比我這窮鬼有錢很多）又或，“我們要把公屋優先分配給那些貧窮的尼泊爾移民，我們香港人可以等，因為我們比他們幸福很多”。 依我看，特蘭普之以「美國優先」政策，上可以對得起華盛頓，下可以面對美國白人子孫，沒有什麼不對。

所謂「全球主義」（ Globalism, Globalization ) 的反義詞為：「單邊主義」，「保護主義」。在這左膠思維主宰的虛擬美好世界，任何涉及「單」，「單獨」，「自己」，「自我」不包括別人，陌生人，甚至你討厭的個人，民族集團的想法思維都不會被他們所接受，因為它是“自私的”，“不人道”的帶有歧視性的想法十惡不赦。  在數十年以前，白左們首先於歐洲大陸初試牛刀帶頭實現了所謂「全球主義」。它的第一步乃「歐盟」的設立。 “全歐洲一體化”的偉大構想，恰似欲在歐洲大陸實現“同車軌，書同文”的暴秦制度，夢想實現它那“大一統”的歐洲夢。而在地球的東方，中國皇帝還在夢想中國的‘大一統’，同化所有海內外中國人，包括台灣人和香港人（台灣人和香港人對它非常抗拒）。’全球一體化‘的構想，它的思想本質就好比讓貝多芬誕生的德國文明，讓莎士比亞誕生的英國文明與非洲黑人土著文明畫上等號。 不過，在歐洲除了貿易，互相自由往來，歐洲兄弟們（包括黑鬼，黃種，阿拉伯回教徒 ）可以自由出入境的「神根條約」的偉大實現，法國佬還是拒絕講萬國普通話：「英語」，德國人還是照樣以那鏗鏘的語調講德語只喝德國啤酒，義大利人還在以義大利話高唱著「杜蘭朵」的 Nessan Dorma. 唔，他們的歐洲一體化顯然還沒有到位，離大一統還很遠。

前幾天，大英帝國新首相 Teresa May 向國民宣布，英國決定澈底撤出「歐洲單一市場」因為，有關英國是否繼續能夠保持自由進出歐洲「單一市場」的議題上歐盟拒絕與英國合作設置障礙。 於是，英國新政權決定和歐盟一拍兩散。 英國人去年經過公投決定撤出「歐盟」，拒絕繼續做一個隸屬歐洲大陸議會白左的小門童，唯命是從的小英格蘭，奪回那塵封了許久的大英帝國的一份國家民族自尊。雖然它這樣做，她必須付出短期間的負面代價。但是，英國為保護英國國土安全，英國固有文明的延續和英國本土白種人的繼續繁衍不讓其他低賤人種通過濫交來污染他們的純潔性，筆者認為他們的決定是英明的，俱有智慧且有遠見的政治決定。也因為英國人之所以有如此遠見和宏觀，他們才配得起做「英國人」。 歐洲在16世紀發生驚天動地的 Reformation （ 宗教改革 ）有一群德國天主教教士在馬丁路德的領導下背叛了羅馬教廷，挑戰了它的無上權威。爾後，亨利八世因一己之私，利用在歐洲大陸興起的「新教徒」革命，乘機接納了新思想，同時決定與妨礙英國在思想學術上發展的落後「天主教」教廷，教皇和它的一切封建規條劃清界限，開始走出自己的路，獨立的路。英格蘭在幸運女神的眷顧下迎接了 Elizabeth R，伊麗莎伯女皇的誕生。伊麗莎伯女皇御駕親征，在萬分危機當中率領當時還是弱小的英國，在英倫海峽大敗來犯之西班牙「無敵艦隊」扭轉乾坤一戰成名。 結果，拋棄天主教桎梏的英國人，已煥然一新的「新教徒國家」從此取代西班牙在全球的海洋霸權，成為世界的新霸主。這，就是「獨立英國」不屬於歐洲大陸，不隸屬歐洲人道德標準，走出自己道路的民族走過來的輝煌足跡。 英國的獨立和拒絕與歐洲大陸白人一統思想的作風，不但沒有絲毫使英國人變得狹隘，固步自封，反之，英國人從全球殖民地取得大量的物質，文明，文化，思想，宗教的情報咨詢和寶貴經驗，使英國人成為最有豐富知識經驗的歐洲白人，領導大英帝國霸權和帝國主義的成功延續直至20世紀第一次世界大戰為止。若當時歐洲有今天類似的「歐洲議會」「歐盟」等糟糕組織，而英國人繼續選擇與他們同床異夢，口是心非，我想歷史不會看到後來大英帝國的偉大發展和成就。

美國新總統特蘭普對全球一體化，或對「地球村」此類逗幼稚園生開心的小玩藝兒不感興趣，因為這成熟的白人企業CEO充分明白，追求幸福者，乃不相信謊言者。是勇敢面對現實，承認現實，實事求是的人，而不是在街頭整天咆哮，說我們大家跟回教殺人犯流著同樣紅色的血的大話精，偽善者。美國人以美國優先，英國人以英國為優先，德國人考慮以德國人的福祉為優先，日本人把日本國民的福利放在優先，把假裝日本人利用日本國好處的大陸中國佬擺在最後，有何不可？有何問題？



美國出了一個痛恨偽善的大總統，英國脫離了歐盟的封建奴隸制。感謝神，「特蘭普的時代」已來臨，奧巴馬式的自我感覺良好的自慰者以及它的信徒是時候靠邊站，讓路給那些誠實的人們，清楚是非黑白，敢講真話的人們，讓他們建設真正公道的未來社會。白人左膠和全世界左膠時常嘴掛一句口頭禪：“多元化” （多元化社會），宣傳“包容”，“學習包容”。但是很諷刺地，左膠們所渴望的，其實是澈底的全體主義，是斯大林，毛澤東式的Totalitolian rule. 他們的實質是‘假裝包容的不包容”，假裝寬宏大量但實則沒有度量接受不同意見，思想，價值，活法的小氣鬼。



至此，「全球主義」，假情假意的「包容」，「多元化」接近它的微弱尾聲，它的喃喃自語在一個聲如洪鐘的白種男人前面變得氣若游絲。






條條大道通羅馬，開天闢地自有後來者。我們各自成全自己，走自己的康莊大道。






仁
2017， 1-21

圖：蘋果日報／美聯社