給美帝當頭棒喝

羅德力果 杜特爾特。 菲律賓有了新總統。

杜特爾特總統，剛完成官式訪華回國，他在訪問中國期間有驚人之語。他說，“讓我鄭重宣佈，我將會與美國斷絕關係。不但是軍事上的關係，同時也是經濟關係”。

此話一出，美國傳媒譁然，美國政府更加措手不及震驚不已。 菲律賓總統杜特爾特自今年初就任以來他的反美言論不斷。杜特爾特來自菲律賓 Mindanao （綿蘭佬）省會，達沃市。他在幼年時眼見美國白人在綿蘭佬橫行霸道，自小養成對白人的仇恨。至成年他在馬尼拉攻讀法律時師承他老師的左翼思想，所以杜特爾特有別於菲律賓傳統官僚，他的思想基礎乃社會主義者，絕非右派。 在達沃市任市長數十年期間，杜氏勵精圖治，把一個被毒販控制，治安惡劣的達沃市以鐵腕政策澈底整頓。結果，他把達沃市這「罪惡之城」成功轉變為全菲律賓最安全的大都市使其脫胎換骨深受市民的擁戴。

杜特爾特就任總統以後第一件事，乃沿襲他過去的政策，向荼毒菲律賓社會的毒販宣戰，聲明殺無赦。 他把殺人權利下方給前線警務人員，只要認定對方是毒販黑社會則可大開殺戒。結果杜氏主政以來僅數月，上千毒販（或涉嫌販毒份子）命喪警察槍下。 此舉立刻遭到歐美左膠傳媒輿論的批評，說是殘酷不人道的，甚至被形容為野蠻行徑。 美國總統奧巴馬更親口批評了這美國附庸國總統的鐵腕政策。 這引來了杜特爾特的很大不滿，立刻受到菲律賓總統的回敬，直斥奧巴馬為 “ 那婊子養的”，“他們（指美國人）向我們指手畫腳的時代早已過去”， 言語之犀利令人稱快。

美國人對這從天而降的‘不聽話的咖啡色總統’ 不知如何應付，美國政府明日就趕緊派出專員對菲律賓杜特爾特新政權試探虛實。


目前，因為‘南海爭端’和「南海仲裁」對中國不利的結果，在菲律賓前總統阿基諾二世的執政下中菲關係空前冷淡。 同時菲律賓政府配合美帝國主義者‘重返太平洋’圍堵中國的制華戰略增兵南海加強同盟，使中菲兩個之間的關係日趨緊張。但是偏在這時刻我們萬萬想不到，杜特爾特一上台，他憑個人意志，將中菲外交關係來了個360度大轉彎，這是何等卓越的遠見，智慧，胸懷和勇氣。 筆者對這位菲律賓總統欽佩不已。

美國，美帝國主義者，自19世紀末西班牙結束了對菲律賓數百年統治之後不由分說地把該國的統治權從西班牙人手上拿到手，把菲律賓占為己有使其成為美國實質上的殖民地。 菲律賓在二次大戰，戰後冷戰時期到今天，一直是美國在亞洲最重視的軍事同盟，也是美帝在南海地區虎視西南沙海域乃至中國大陸的重要陸上前沿基地。 菲律賓，除了附庸國日本在遠東，是對實現美國在亞洲的霸權至關重要的國家，絕不可丟也絕不允許她‘變天’反咬主人一口。

今天，菲律賓這美國附庸國出了一個俱有民族傲骨的愛國者。美國一直蠻以為，菲律賓這個‘咖啡色的小兄弟’ （ 杜特爾特總統這樣形容美國佬眼中的菲律賓人，非常貼切 ）是絕不會造反的，菲律賓女人是他們美國白人唾手可得的陪睡性伴侶，男人都是他們美國佬可以氣指頤使的門僮，侍應。 然而，今天他們突然遇到這獨行俠，特立獨行，暢所欲言，不怕得罪白種人的亞洲硬漢子。菲律賓總統杜特爾特的出現，給美帝以當頭棒喝。


歷史，不是一成不變，‘變’乃歷史的本質。 杜特爾特總統不顧與美利堅的長期同盟關係而決心開闢新天地，以個人意志，排除巨大壓力，內，肅靖治安，外，脫離美國干擾爭取獨立外交。他志向遠大，此人絕非等閒之輩。筆者恭喜菲律賓出了一個真正愛國，為民請命的總統。筆者只怕中共外交部庸官不能配合這聰明絕頂的菲律賓總統爭取機會好好修補中菲關係。



且看今後中菲關係如何發展。





仁
2016， 10.22

＊圖：路透社

從‘國王之死’看亞洲人的奴性

前日泰國國王普密蓬逝世。

泰皇普密蓬 阿德爾雅爹，在位70年，前天以八十八之齡在曼谷醫院壽終正寢。普密蓬在世時深受泰國國民愛戴，他那親民的形象深入民心。從他1946年登基以來經過數十年，他的人格形象已經被該國國民昇華為神明，「活佛」是不可侮辱，不可侵犯的神祗。

現代泰國，乃君主立憲國家，在表面上和技術上，國王並不擁有執行政事的實權。然而由於泰皇在國民眼中是個「神」，故此有超然的威望。之所以這樣，歷代泰國政府，包括軍政府，暫時政權均對泰皇普密蓬不敢仰視，深恐得罪泰皇。因得罪國王則不得民心無法維繫政權。的確，這個生於美國，受教育於瑞士，愛好爵士音樂，繪畫，攝影，駕遊艇的多才多藝世襲貴族與眾不同，在本來東南亞落後貧窮的農業國家民眾眼裏自然成為崇拜對象。 泰國人對泰皇普密蓬的崇拜幾乎成為一種集體的，全民族的迷信。

又，泰國是目前在世界所有王室裏面仍然堅持執行一條嚴格律法：[ lese-majeste ], 即，「不敬罪」的少有國家之一，任何國民或外國人在泰國對泰皇以及對王室貴族有出言不遜者，行為褻瀆泰皇尊嚴者均以上述律法嚴加法辦。 過去十數年就有幾個洋人在泰國因不熟悉這條法律而犯忌，結果落得個短期監禁，永遠驅逐出境的命運。筆者相信泰皇普密蓬是個‘好人’，‘好國王’，然而當一個君王成為一個國家不可侵犯的神祗，圖騰時，我們必須要警惕，甚至要反對。 因為這現象不僅是泰國一國的問題，它，是普遍性問題。如果我們做為「人民」，任由這片面的制度凌駕於民主制度，那是危險的。

日本，我們知道小日本國有一個「天皇」。日本至1945年戰敗，對其國民嚴格執行「不敬罪」。任何冒犯「天皇」者殺無赦，絕無商量餘地。 即使戰敗70年以後的今天，在日本，談論「天皇」乃視作禁忌更何況對過去，現任天皇的肆意批評。日本人，包括傳媒，對談論批評天皇非常忌諱。所以在日本報刊雜誌，電子傳媒上我們幾乎聽不到任何人在批評天皇以及王室的文章消息。 日本，在其非常現代化的‘民主國家’外衣下面，實在是個非常封建落後，崇拜君王的國家。日本人之所以服從性強於其他民族正因為他們對上司，對上級，對君王權貴的奴性所致。至於中國，四千年的封建君王統治，我們民族仍然活在封建帝王以及它的制度之下迄今沒有把民族從這迫害人民的桎梏解放出來。中華民族之崇尚「皇帝」，敬拜「皇帝」的愚昧，習俗，基因從未改變。 所以我們今天仍然活在假借「共和國」之名，假借「國家主席」之名的皇帝／帝制之下敢怒而不敢言。


縱觀亞洲各民族，之所以在與白人競爭中無法取得突破進展，乃全歸於這等民族基因裏面對封建君王皇帝的澈底奴性所致。 這是何等可悲可鄙的基因。



泰皇駕崩，泰國民眾舉國哭喪。人民被強制性要求為國王‘守孝’一年，全民須穿著黑衣素服。





這樣的奴性崇拜不要也罷。




仁
2016，10.15

＊圖：蘋果日報／何柏佳

‘滾回中國去’ －從白人種族歧視審視「身份認同」。

筆者昨天在網上看見一則報道關於一個美籍華人一家子在街上無端被一個白人婦女當街辱罵的新聞。

這消息一傳開立刻引起美國華人的很大不滿，紛紛指責那侮辱美籍華人洋婦的不是。 據說那個男人是一個爸爸，事發時帶著妻子小孩兒逛街，同時他拖著一架保姆車。 那白種女人看見了，可能覺得那黃種男人的保姆車擋住了她的去路，又或認為堵塞了通道造成不便就老羞成怒破口大罵，叫道：“你們這些人滾回中國去！”。 她還加大力度地繼續罵：“你們這些人搶走了本來屬於我們美國人的工作！” 表現得非常慷慨激昂。據說那個華裔男人跟那個仇視中國人的洋婦反覆強調說他是‘土生土長’的「美國人」不要誤會他。 但是他的說明，絲毫改變不了一個白人對著一個黃種人的種族偏見。 對於筆者而言這毫不奇怪因為這本應正常，只是這世界有太多頭腦不正常的白癡以為世界時圓的，相信他們的「大同世界」。


好，“滾回中國去”。 那個被罵的黃種男人無獨有偶，恰巧還是個紐約時報的一名華裔編輯，人生太奇妙。 這是一個非常典型的範例。即：一個在美國土生的中國人或一個土生的印度人在該國被‘誤判’（其實不是誤判）為「中國人」，或「印度人」。而這些所謂的「美國人」面對「真正的美國人」（即：白人）撕破嗓子來解釋，想辦法說明其實他們是跟那些白人一樣，是‘土生土長的美國人’所以請求他們以禮待人，以平等待我。這個繁複過程非常可笑。

在這裡，我們必須要清楚的是，白種人，他們的本質是個徹頭徹尾的種族主義者，無論他們在今天這個互聯網社會裝的多麼神聖。筆者在過去人生中曾經有兩次無端地遭受白人的侮辱，在完全沒有理由被人家羞辱的情況之下受到言語上的侮辱。 所以我非常清楚他們是個什麼東西。 在今天這個無神論自由左膠 ( Aethist leftist-liberals ) 支配全球輿論和新的普世價值的時代，人們最怕的是給人家烙上「種族主義者」( Racist ) 的烙印。我看到人們對這所謂的‘負面評價’非常忌諱非常惶恐。 我倒不會。

我們從這件事情進一步聯繫今天港臺中國青少年所患的‘民族身份認同’問題。今天，港臺眾多青少年不再認為自己是「中國人」。他們以為生在香港的，就認為只是個「香港人」，生在台灣的，只是個「台灣人」。他們極力否認自己的民族血統基因。 但是，這事件告訴他們，在國外，白人是不長眼的， 無論你如何主觀地為自己民族身份擅自定位，說自己是 [Hong Kong架]，[Taiwanese]，在白人眼裏他們只認得一個「中國人」。他們不管你從香港來，或從台灣來，只要他們認定你是中國人就是中國人，一律歸納為中國佬。當然，他們是對的。所以我們須要由白人來提醒梁頌恆，游蕙禎，鄭松泰那些「我不是中國人」以防他們忘記父母是來自什麼廣東鄉下，拜的是什麼中國神，講的是什麼中國土話，吃的是什麼中國菜，拉的是什麼中國大便，自己冠的是什麼「支那人」的百家姓。

話又說回來，我常聽到美籍華人，堅決自稱：「美國人」。‘美國人’？ 啊，只是在他國籍上，護照上註明「美國人」。 但是印度人，他即使入籍美國，也永不可能成為「美國人」對否？ 又，一個阿富汗移民，那些中東回教徒，他們即使拿到美國護照，也不可能真正成為「美國人」對否？ 因為一個人所傳承的民族基因血統是永遠改變不了的。 因此「美國人」，「英國人」，「法國人」只是個技術名詞與他們的 origin 毫無關係。 至於在白人的歐洲，一個土耳其人倘若自稱「德國人」你會覺得他在玷污了那個巴哈，貝多芬的出生地。 一個來自索馬里的海盜，拿了法國居留權，說自己是「法國人」，毛骨悚然令人作嘔。 一個非洲黑鬼恬不知恥地謊稱自己是「英國人」，你又會承認他是「英國人」否？  所以，我每逢在外遇到那些患有嚴重民族身份自卑症的「美籍華人」，「加拿大華人」，「英籍華人」等可憐蟲，我就糾正他們說，“啊，你是來自美國的中國人”，“啊，你是出生在英國的中國人”。  一個民族的血統，不是隨一個人的喜好來可以隨便改變的。 今天適逢立法會新一屆議員宣誓，我一直看直播。 果然梁頌恆，游蕙禎等小漢奸有所動作，借宣誓詞來侮辱中國一番，形容 [China] 為「支那」。其實，他們不知道他們本身就是那個不要臉的「支那人」。這些民族敗類本該即刻押下去斬首，但是時代不同了，幾個漢奸被捧為‘民族英雄’，我們也拿他們沒有辦法。 但是有一天，他們蠻以為沒事兒地周遊列國時，肯定在歐美會遇到那個上面提到的白種女人（或男人，或老人，甚至小孩子）叫你一聲 “中國佬” 然後叫你滾回中國去。 此時，他們如何對答？ " No, don't mistake me, I am not Chinese, I am Hong KongGER" ？ 想起來也可憐。 今天，香港議會裏面擠進了幾個漢奸，這些民族敗類在未來四年究竟能為香港做出什麼貢獻我們姑且拭目以待。


活在這世界很簡單，做回真正的自己，人家叫你滾蛋，你也叫他們滾回英國老家去，因為美國本來屬於美國印第安人的土地，從來不屬於白人的國土。




" I am American " ?    NO, " I AM CHINESE, AND YOU CAN FUCK BACK TO WHERE YOU BELONG ".




這世界有太多的可憐蟲, 我看的笑。





仁
2016，10.12

重九讀「醉花陰」，「憶山東兄弟」，「采桑子」。

是日重陽。


“每逢佳節倍思親”，這句家傳戶曉之語，語出唐代大詩人王維「九月九日憶山東兄弟」詩句。 我酷愛唐詩。


每到重陽節，筆者習慣重溫這些古人不朽名句以陶冶性情神交古人。 “ 獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。 遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”。 據說王維寫這首詩時年僅十七，可見今天沉迷網戲十七歲面對古人望塵莫及自形慚愧。 王維乃唐代「田園詩派」人物，寓時令自然景物以宣泄個人情感著稱。 我非常喜愛「憶山東兄弟」這首詩詞，每讀此篇深受感染。以時序而論，此篇當屬重陽詞首位者。至南宋，女詞人李清照又借重九作詩，詠「醉花陰」令讀者陶醉不已。 “ 薄霧濃雲愁永晝，瑞腦消金獸。佳節又重陽。玉枕紗廚，半夜涼初透。東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。莫道不銷魂。簾卷西風，人比黃花瘦”。 筆者對李清照才華只能以“驚為天人”來形容。易安居士詞句之美，詞境之高雅，氣韻之婉約，行文之瀟灑，恐同代男詞人除蘇，辛大才無人能及。李清照，以一介女流在中國文壇留下千古文章，吾欽佩不已。

中國文化至唐宋兩代已湊巔峰，文風之盛一時無兩。故有後來「唐詩宋詞」之稱以凸顯那個今天久已消滅的文明盛世。 中華，先秦百家爭鳴論述各自思想以做為文明出發點，至後來經唐宋提煉詩詞以完成建設文化使命。後來者至民國為止只是踏襲前人功業而已矣。 因此，自唐宋以後，中國文壇沉寂多時，少有俊才驚人之語，除羅貫中之「三國」，施耐庵之「水滸」，吳承恩之「遊記」，曹雪芹之「紅樓」等著書在近代出現姑且挽救了在詩壇上之人才凋零。

至民國，「五.四」以後之「新詩」白話詩不堪入耳。 此時毛潤之之出現這才 “文起八代之衰”。 毛澤東以它過人之才情，寓雄才以寄詩文，留下「沁園春 －雪」，「重上井岡山」，「解放軍佔領南京」等大手筆。 毛澤東作詩古今兼蓄古為今用。有規範又自由豪放不拘一格獨樹一幟。 毛澤東作「采桑子」寫重陽以呼應古人偉大文章：“ 人生易老天難老，歲歲重陽今又重陽，戰地黃花分外香。 一年一度秋風勁，不似春光勝似春光，寥郭江天萬里霜 ”。 顯然，毛，在作此詩時意識到前人，即王維 “每逢佳節倍思親”，清照 “ 佳節又重陽 ” 兩句。 「采桑子」之匠心獨運處乃在於 “歲歲重陽今又重陽”之疊句。 這裡有雙重意思，其一，呼應王，李二人句子以為變奏。其二，重陽為‘重九’，因此“重陽又重陽” 反覆來寓意「九九重陽」之意涵。這裏面不僅有很大的創意兼有玩意，同時也可以解釋為對「憶山東兄弟」，「醉花陰」之稱許讚美。


中國古代文人輩出留下多少不朽文章？ 然，詠「重陽」雀聲文壇名留史冊者唯有王維之「九月九日憶山東兄弟」，李清照 「醉花陰」，及毛潤之 「采桑子 －重陽」此三首而已矣。可見中國詩詞欲達最高境界之難，文章留銘之不易。


文章華國。 中國，曾經是個擁有很高文化的國家。今天她已淪為一片文化沙漠。





子曰：“不讀詩不成文”。 欲提煉國文必須讀詩。






仁
於丙申重陽寫


圖：李清照