泰皇普密蓬 阿德爾雅爹，在位70年，前天以八十八之齡在曼谷醫院壽終正寢。普密蓬在世時深受泰國國民愛戴，他那親民的形象深入民心。從他1946年登基以來經過數十年，他的人格形象已經被該國國民昇華為神明，「活佛」是不可侮辱，不可侵犯的神祗。
現代泰國，乃君主立憲國家，在表面上和技術上，國王並不擁有執行政事的實權。然而由於泰皇在國民眼中是個「神」，故此有超然的威望。之所以這樣，歷代泰國政府，包括軍政府，暫時政權均對泰皇普密蓬不敢仰視，深恐得罪泰皇。因得罪國王則不得民心無法維繫政權。的確，這個生於美國，受教育於瑞士，愛好爵士音樂，繪畫，攝影，駕遊艇的多才多藝世襲貴族與眾不同，在本來東南亞落後貧窮的農業國家民眾眼裏自然成為崇拜對象。 泰國人對泰皇普密蓬的崇拜幾乎成為一種集體的，全民族的迷信。
又，泰國是目前在世界所有王室裏面仍然堅持執行一條嚴格律法：[ lese-majeste ], 即，「不敬罪」的少有國家之一，任何國民或外國人在泰國對泰皇以及對王室貴族有出言不遜者，行為褻瀆泰皇尊嚴者均以上述律法嚴加法辦。 過去十數年就有幾個洋人在泰國因不熟悉這條法律而犯忌，結果落得個短期監禁，永遠驅逐出境的命運。筆者相信泰皇普密蓬是個‘好人’，‘好國王’，然而當一個君王成為一個國家不可侵犯的神祗，圖騰時，我們必須要警惕，甚至要反對。 因為這現象不僅是泰國一國的問題，它，是普遍性問題。如果我們做為「人民」，任由這片面的制度凌駕於民主制度，那是危險的。
日本，我們知道小日本國有一個「天皇」。日本至1945年戰敗，對其國民嚴格執行「不敬罪」。任何冒犯「天皇」者殺無赦，絕無商量餘地。 即使戰敗70年以後的今天，在日本，談論「天皇」乃視作禁忌更何況對過去，現任天皇的肆意批評。日本人，包括傳媒，對談論批評天皇非常忌諱。所以在日本報刊雜誌，電子傳媒上我們幾乎聽不到任何人在批評天皇以及王室的文章消息。 日本，在其非常現代化的‘民主國家’外衣下面，實在是個非常封建落後，崇拜君王的國家。日本人之所以服從性強於其他民族正因為他們對上司，對上級，對君王權貴的奴性所致。至於中國，四千年的封建君王統治，我們民族仍然活在封建帝王以及它的制度之下迄今沒有把民族從這迫害人民的桎梏解放出來。中華民族之崇尚「皇帝」，敬拜「皇帝」的愚昧，習俗，基因從未改變。 所以我們今天仍然活在假借「共和國」之名，假借「國家主席」之名的皇帝／帝制之下敢怒而不敢言。
縱觀亞洲各民族，之所以在與白人競爭中無法取得突破進展，乃全歸於這等民族基因裏面對封建君王皇帝的澈底奴性所致。 這是何等可悲可鄙的基因。
泰皇駕崩，泰國民眾舉國哭喪。人民被強制性要求為國王‘守孝’一年，全民須穿著黑衣素服。
這樣的奴性崇拜不要也罷。
仁
2016，10.15
＊圖：蘋果日報／何柏佳
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