玻璃心

 

筆者最近在社交平台：Instagram 結識了一個香港青年導演。

據說他過去拍了那麼兩三部講述關於「古惑仔」的【江湖片】。初時在偶然機會下我看見他在其IG曬出來的黑白圖片（ 以菲林拍攝 ），我就留下幾句非常簡單客氣的評語。不料，他給我反應，從他語氣來推斷，很渴望人家的讚許。 同時，他也給我多張圖片Likes,以示友好。筆者便這樣開始‘交流’。因為彼此挺談得來我便建議我們不如直接WhatsApp聯繫，對方欣然接受。

我上個星期主動約他出來喝杯（ 結果他是不喝酒的悶傢伙 ），在尖沙嘴一間老酒吧請他喝下午茶。此人牛高馬大，剛過四十，我比他大二十多歲。我們分享了 Fish & Chips, 他喝他的 Soda Water, 我喝我的啤酒。我們談到電影製作，攝影，以及他正在籌劃的未來劇本等話題，顯然，此人在這行業還是個初哥，有很多的「理想」要和我講，還有我個人一點都不感到興趣的未來劇本構思。但雖然如此我們談的不錯，彼此間印象良好一點沒有問題。散會以後我們互相道別 see you again.

可是，今天他突然間和我斷了聯繫，block 了我的 WhatsApp. 從‘認識’到‘一拍兩散’只不過三星期左右，在今天【數碼時代】，人際關係如此不堪隨時蒸發無影無蹤。言歸正傳，他block我完全沒有損失，我跟他初相識，也不是八拜之交，我對此人毫無感覺，他對我也一樣。至於分析為何他突然跟我 ‘斷’了聯繫，皆因我對他的黑白菲林攝影提出了一些我專業建議，可能言語不客氣。他可能認為廖某人的一些話，對於他這少年時有幸跟父母移民澳洲，‘英文叻過中文’的香港【80後】而言是很難接受的，至於我和他的對話內容就不須公開來討論因為不值得拿出來曬。筆者在攝影專業打滾數十年，也碰到過一些年輕一輩向我請教攝影，香港的有，台灣的有，日本的有。此番所不同者，乃此人屬於電影界人物，好歹是個「導演」。

我一向討厭‘教攝影’，第一，不是因為我沒資格，我是有資格和其他後起之秀分享我對攝影的個人看法，或教導一些攝影經驗，在這方面我不會故作謙虛。我可以教，而且，若對方胸懷若谷，會從我這裡學會很多寶貴的經驗以及我個人對攝影的看法和思維。但是，我討厭‘教攝影’因為，我一定會碰到對方那個人的EGO （ 拉丁語：「我」，「自我」）。人，那個「自我」是個阻礙個人發展的最大綁腳石，因為 EGO 所衍生出來的怪物，它的名字叫：「自尊心」。這「自尊心」是個非常難討好的東西因為少一點馬屁也不行。那個年輕導演閒來喜歡拿出他的【萊卡】相機用黑白圖片出去‘街拍’（現在全世界每一個沒用的渾蛋都在街拍），我對他的黑白菲林街拍提出了一些個人看法和意見，也參雜一些不太鐘聽的批評，因為此人雖已經貴為電影「導演」，可是他的硬照攝影卻很業餘，是個完全的【龍友】。我對他的攝影批評以後不久，他通過WhatsApp以英語回了話 （他不會寫國文），篇幅挺長。內容有他的道理，我不表示反對。我告訴他，只要你有意志，你的夢想（做導演）定能實現。

我祝福他。

不久，我查看WhatsApp時已經發覺他block了我。諷刺的是，就在上星期和他見面時他還主動地邀請我加入他的電影製作團隊，對我非常恭敬。

顯然，我一些對他不客氣的批評，觸動了這位香港【80後】初出茅廬導演稚嫩的神經，受不了人家對他的批評和建議。他們這一代從小在互聯網上，看慣了給你【贊】，給我【贊】的虛擬世界長大的一代，只知人家對他的讚美是如何的重要而不知「忠言逆耳」更為寶貴的道理。他們這一代人，你讚他，就要讚他們一輩子，千萬不能有絲毫的批評。前些日子，我在互聯網上在偶然的機會下看見一個自稱：【攝影師】的日本年輕人在賣弄他的「攝影作品」誇誇其談。我便留下很簡單的評語說他的作品不值一提因為它，根本沒有達到專業水平。不料，這日本人光速回應 （ 他的反應情緒很大），很激動的更我說，“ 你是什麼人？你對全世界每一個人都這樣的嗎？”。我覺得很好笑。自己曬出來的「大作」只不過用來給自己打搶射精的糟東西，卻滿懷自信的跟我這資深攝影師大談攝影。

我不喜歡‘教攝影’ ，不喜歡和同行‘交流攝影心得’，更加忌諱和一些半桶水的影像界「專業人士」談攝影互送高帽。所以各位在我部落格裡面甚少看見我在談【攝影】和它的什麼狗屁「哲理」。

因為人類的 EGO 實在太大，對經不起些少批評的【80後】小白臉我更加頂唔能順。

廖中仁 Liau Chung Ren

2024, 3.26
Instagram@frame25_ren

圖片：互聯網截圖與此文無關

" You shouldn't be here "

 

這世界無奇不有。

筆者在3月11日晚上在港島君悅酒店攝影採訪了蒞臨香港主持一個推廣泰國影視事業活動的泰國公主，烏波爾塔那 巴拿瓦蒂。

對於我而言，是做慣了的攝影採訪，不過就是拍攝所謂：『名人』，沒有什麼稀奇。

正好，有一個攝影同行也在，他從事國際通訊，是『吉』之頭的著名美國通訊社，此人在香港薄有名氣。 當天晚上，此人負責做 event, 據我觀察是組織單位的 official photographer 西裝革履地出現在我面前。我對他不以為意，因為我從來不把此人放在眼裡。至於論過去‘戰績’，在同場拍攝，我不知打敗過此人多少回，從他手上奪去【華爾街日報】，【英國衛報】，The Times 封面照片。好，言歸正傳，當泰國公主出現現場以後，那女人就端坐在宴會廳中央特別為她而設的獨立固定鳳椅。那個吉字頭攝影師就站在我對面近舞台處，位置不理想。我迅速穿過塘邊鶴（來賓）進入從我視角左邊的位置蹲在嘉賓前面，也就是更靠近，更能好看地捕捉泰國公主側面相的位置，同時把背後的奴才，嘉賓納入我的圖框裡面烘托公主的‘尊貴’。所以，我選擇的位置是完美的。不過多久，那個攝影師，就從對面繞過一圈跑到我旁邊來。我還是不以為意，繼續拍照，做我應該做的事情。不料從我耳邊突然聽到這麼一句英文：" you shoudn't be here " （ 你不應該在這裡 ）。我心裡一愣，哇，“ 我不該在這裡？”，跟著我就用英語非常簡單地回敬了那個攝影師：" Why ? " （ 為什麼 ？ ）。過了幾秒，那個攝影師離開了我不知跑到哪裡。

筆者從事新聞報道攝影35年，也算是見過世面，見過大風大浪的人。特別是我在過去數十年遇見了不少令人討厭的同行，他們也是幹新聞攝影這一行的，也有的是圖片編輯，或某了不起的美國雜誌分局局長此類人物。總之，我看見過不少使我覺得不舒服的人物，【新聞週刊】美國猶太佬，日本老女人在【時代週刊】東京分局，一個【時代週刊】美國白人合約攝影師在香港，這些臭東西不分種族男女都有。然而當天晚上那個攝影師對我說出的「話」可是前無古人後無來者，是我人生頭一次新體驗新感受。我想試問我任何同行，想像完全一樣的場景，你在拍照，忽然有一個莫名其妙的人站到你旁邊，向你耳朵說一句：" you shouldn't be here " （ 你不應該在這裡 ），你有何感受？或說，你以什麼樣的態度來回應這個突如其來的莫名其妙的臭東西？

我後來審視了這事件背後的理由是什麼？ 我就把它理性化地解讀為，那個 official photographer 以為那場地只屬於「他」的，應該由他一個人獨佔，所以外人不應該進來 ‘ 搶他的地盤 ’。 如果這樣解釋，那麼你就可以告訴自己，" Oh, I see ", 然後性平氣和達到涅槃境地。

我想勸我所有攝影同業，“ 不要嫉妒同行 ”。畢竟大家天份有所不同，然而在從事一個事業上我們不分彼此，你做初一，我做十五，我們默默地做我們應該做的事情，那就是：“ 拍好一張照片 ”然後回家吃飯睡覺，如果你幸運，去做愛。一個人不應該把自己的精力浪費在「嫉妒」之上，或對同行‘ 過不去 ’這負面情緒之上。好在我廖某人從來沒有犯此類精神毛病，所以我活的比很多同行快樂自在很多。

這非常不愉快的經歷，最後，也以我的勝利做為終結，我泰國公主兩張圖片翌日在法國網路雜誌上刊登，卻不見那個攝影師的大作在互聯網。 他所從屬的那個「吉」字頭美國通訊社比我ZUMA Press規模大一百倍，強過百萬倍，任何垃圾圖片，只要你是屬於那個「吉」字通訊社的都有可能被刊登，那是任何九流攝影師都能辦得到的因為它的公司名氣大，人際網絡強大，客源充足。

當你在這世上受到人家白眼，同行的嫉妒時，恭喜你，因為證明你是個「東西」，你已經引起別人的注意，有人很在乎你的存在。中國有句老話：「 不招妒非好漢」此話沒錯。你本事大，自然所向披靡，但是「小人」是不可避免的，因為這世上，「小人」居多，「君子」買少見少，就好像今天香港的政治一樣，小人得志，悪人當道，任何一個王八蛋都能當上什麼 ‘議員’，甚至‘特首’，這是同樣道理。

最後，我想告訴那個自以為了不起，不可一世的「攝影師」, don't be an ASSHOLE, 因為肛門，這排泄器官很臭，人人厭之，悪之，誅之。

哈哈哈。

廖中仁 Liau Chung Ren

2024, 3.16
Instagram@frame25_ren

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[ Hiroshima ]とゆう名の免罪符

日本政府が精密に企てた：G7 Hiroshima Summit が昨日、謂わゆる：『原爆被災地』広島で開催された。

米国大統領ジヨーバイデンを目玉に欧州白人のG7主要国6人のメンバー全員が雁首を揃えて侵略敗戦国日本が世界に78年間アピールし続けてきた「戦争被害者」の「被災地」HIROSHIMAに集まった。ずる賢いアジア人がナイーブな幸せ者白人を騙す事は昔も今もいとも簡単である。日本の長期右翼政権自民党が狙った、バカな白人をHIROSHIMAに一堂集めて「平和の使者日本」のイメージを世界にアピールする企ては今回、見事に実現させることに成功した。

78年前広島県広島市にテイニアンから飛来した一機のEnola Gayと名乗るB29が広島市の上空から一個の爆弾を落とした。その爆弾は広島上空６００メートルの高度で炸裂、２０数万の広島市民は人類未曾有の破壊力を持つ「原子爆弾」とゆう新型の武器によって瞬時木炭となって蒸発、あるいは人間の原形をとどめぬケロイドの塊と化した。

「明治」に始まってから、中国に対し五十年にわたる長期的な侵略戦争を持続した日本、また、１９４１年（昭和十六年）日本海軍の米国に対する先制攻撃によって始まった太平洋戦争を引き起こし、その結果敗戦を喫した敗戦国日本は歴史が彼らに贈り物として残した『免罪符 』HIROSHIMA （広島）を後生大事に宝物として珍重してきた。案の定、HIROSHIMA ( それとNAGASAKI )　は敗戦後の日本右翼政府、そして日本人の戦争犯罪を綺麗に洗い流してくれる強力な漂白剤の役割を果たしてくれた。戦後、HIROSHIMA （広島）とHIBAKUSHA （被爆者）このふた文字は、２０世紀の新しいイデイオムとして世界に認識される事となる。これにより日本人は明治以来五十年に及ぶ中国、朝鮮に対する残酷極まりない侵略戦争、そして太平洋戦争期間中、フィリピン、マレーシア、香港、シンガポール、インドネシア、タイ、ビルマ南方諸島戦地において行われた無数の（無数の）兵員、捕虜、平民に対する虐殺、強姦、略奪、拷問、凌辱の事実は置き去りにされ、戦後商売、貿易に専念した「新しい日本」は無垢な赤子に生まれ変わり、誰一人「南京大虐殺」（死者：３０万人）を言及する日本人もなければ又、日本人の奸計にまんまとハマった白人たちは日本人の先の大戦における戦争犯罪を追求する事の重要さを全く忘れ去ってしまった。かくして、状態はまさしく日本国と日本人が望むとうりになり、HIROSHIMA とゆう語呂のいい合言葉が世界で広く認知されればされるほど、NANKING （ 南京）、（または、さらに大きな意味で「中国」）は侵略者日本人の記憶の中から、愚かな白人の記憶の中から忘却の彼方えと消え去って逝った。

中国には「偷梁換柱」（トウ、リヤン、ホワン、ズー）とゆう実に巧妙な諺がある、偉大な中華文化は他文化に類を見ない豊富なことわざを生み出した。その言葉の意義は簡単に説明すると、’梁を盗み、柱として組み替える’とゆう意味だが、日本国敗戦後七十八年の歩みと努力はまさしく、二発の原爆を食らった最初の人類としてその特権を白人様から頂いた皇國皇民が全世界を巧妙に欺く努力であった。そしてHIROSHIMAとゆうキーワードは見事な道具として日本人のためにその効能を十分発揮してくれた。その結果、日本は「侵略戦争の加害者、戦争犯罪者」から哀れな「ヒロシマ」、「ナガサキ」原爆の「被爆者」（被害者）としてすり替えられた。見事である。それから、日本国と日本人はもはや先の大戦で全アジアに於いて非道極まりない狼藉を行った戦争犯罪者、加害者ではなくなり、一転して顔や体にひどいケロイドを残して今も細々と健気に生きる’優しく、哀れな「被爆者」’に化けた。これは人類史に過去例を見ない詐術であると言い切っても過言ではないであろう。

日本敗戦78年、日本人は明治以来朝鮮、中国に対する残忍極まりない戦争犯罪の数々に対し未だに知らぬ存ぜぬとゆう態度をとり続けている、戦後、日本人はたった一度でも誠意をもって中国人、朝鮮人に対して自身が犯した戦争犯罪を詫びたことはない。また、真の民族間の和解を望んだこともない。同時に日本の右翼団体、（実際、日本国民全体の九割以上が偏狹な民族主義者、人種差別主義者である）もう死んでしまった右翼作家石原慎太郎の類、謂わゆる「ジャーナリスト」などと名乗るエセ者は反復して、例えば「南京大虐殺」に関する嘘デタラメを書物にしてのうのうと日本人を毒している。１９３７年（日華事変、中国は「７．７盧溝橋事件」とゆう）から１９４５の日本の敗戦まで日本侵略者は保守的に見積もっても中国大陸で３５００万人の中国人を殺害した。これは鉄の事実であることを戦争加害者日本人は自分の良心を以って肝にしかと銘じるべきであろう。白人のバカどもをHIROSHIMAに集めることに成功した日本人。阿呆な白人はいわゆる「広島平和記念資料館」を無理やり’学習参観’することを余儀なくされた、好きでも嫌いでもだ。この日本人の奸計、見事だと言ってやろう。岸田はウクライナ戦争、そして中共との政治、軍事対立の緊張の最中、精密なタイミングを見量って白人の馬鹿者どもを’平和祈願の都市：ヒロシマ’に呼び寄せて日本人が最も渇望する上品な「平和の使者」とゆう名のホストを演じた。岸田も日本人もさぞ満足していることであろう。

日本人は、アジアの一員として他のアジア人に対する共感、同胞愛、そして一切の連帯感を持たぬ冷たい傲慢な奴らである、そして日本人は過去の罪を徹底的に贖い、全アジア幾億の被害者たちに懺悔の念を示したことのない破廉恥な民族である。そうゆう民族日本人は過去、現在、そして将来に於いて「平和の使者」などとゆう御上品な役目を演じる資格はない、そんな見せかけだけの「いい子ちゃん」はフランス人あたりの気取り屋に任せていれば良い。

最後に、私は一人の中国人としてヒロシマ、ナガサキの「被爆者」に対してほんの些細な同情もない、また現在、将来において「被爆者」の境遇に対して心を痛めることはない。

廣島長崎，天誅地滅，咎由自取罪有應得。日本鬼子活該下地獄。

将来、日本が白人と手を組んでもう一度我々中華民族に対して牙を剝くことがあるなら、その時はアメ公の原爆ではなく、ちゃんころの水素爆弾が東京タワーの上空６００メートルで炸裂することを忘れないよう謙遜に中国人と付き合っていくよう努めるのが今後倭奴國の生きる道であることを日本人は肝に銘じるべきであろう。

Go fuck with HIROSHIMA G7.

廖中仁 Liau Chung Ren

2023, 5.20
Instagram@frame25_ren

図２：南京大虐殺の最中いわゆる：「百人斬り」を行った日本陸軍将校の事実を伝えた日本の新聞。今日、日本の多くのものが南京大虐殺は’中国人が勝手に捏造したデタラメだ’とゆう嘘が主流を占めているが、皮肉にも、当時、南京大虐殺の史実を最もよく記録して後世に伝えのが紛れもなく陸軍報道班であり、また、当時の各新聞社であった。写真機も見たことがない当時の中国の民、だれが写真や証拠を残したのか？国民党か？

図４：南京大虐殺期間中、観念して日本軍の斬首を静かに待つ青年僧侶。背後に冷たく笑う日本兵の姿が映し出されている。

中國老虎未走日本兔子先行

今天是陽曆年元旦，西元2023年1月1日。

我們中國人再過21天將會迎接【兔年】。因為【十二生肖】是我們中華文明所獨創，是屬於我們中國人對歲月變更的一種特殊概念，是我們中華民族得天獨厚的文化概念，不屬於其他任何民族，所以，迎接【兔年】還須等待21天【除夕】那一天，現在【老虎】還沒走。

日本國1867年實行「大政奉還」把國家最高權力交還日本天皇，這就開啟了日本【明治維新】，結束了持續二百多年的，由武士階級主導的【德川幕府】。以後日本國開始實行全盤西化。霎時間，日本自中世紀以中華文明馬首是瞻，以佛教培養靈性，以儒家思想培養道德觀的日本人，把中華文化棄之敝履，丢進了歷史的垃圾桶。 可是，日本人對沿襲了數百年乃至千年的【中國習俗】還是情有獨鍾不敢一夜捨棄。於是，他們在【維新】以後保留了很多中國的【節氣】，習俗。例如：【端午節】，【中秋節】，【七夕】，還有我們中國的【十二生肖】。但是，日本自【明治維新】以後，決心脫掉【中華文明】這‘落後封建’的外衣，所以，他們將自中世紀以後所沿用的陰曆（ 即：中國農曆 ） 改為【陽曆】。日本國這才覺得與他們所崇拜的‘高等種族’白種人並駕齊驅，這才感覺得符合【大和民族】尊貴的民族地位。

在這樣的既要拋棄中華文明，又要全面擁抱西方文明的矛盾之中，日本人擅自作主，把我們中國的【十二生肖】與陽曆相結合。結果，【中國十二生肖】每年在日本於陽曆1月1日元旦捷足先登的奇觀便產生。日本人，從來對中華文明，中國文化，乃至於對我們中華民族處於長期無知，或嚴重誤解的狀態。這種誤解誤判，導致百年前侵華戰爭的最終失敗。而這樣的，在日本人生活之中普遍存在的，對【中國】的一知半解從他們國家，民族，政府的一切舉止反映出來。這同樣情況朝鮮人亦如是。要不然，所謂：【大韓民國】也不會掛上那個缺了四個【掛】的【太極旗】來做國旗鬧出一個笑話來。關於這個趣事我曾經寫過一篇文章可供大家參考。

很多無知的白人，蠻以為【十二生肖】是由日本人所獨創的文化概念，這對我們中華文化產生很大的傷害。我建議中共趕快向聯合國教科文組織提出把【十二生肖】定性定義為我們固有的獨特中華文化之一以正視聽，以防止有些亞洲人混淆是非竊為己有。

咱們中國老虎還沒有走，【日本兔子】已經在今天陽曆年元旦走在前頭等待【中國老虎】在我們大除夕回歸神位。

這種荒唐多麼可笑，我勸日本政府不要亂七八糟胡說八道。

我等待2023年一月二十二號中國【兔年】的到來。

廖中仁  Liau Chung Ren

2023年陽曆元旦

*圖：互聯網

對暴政的期盼

 

人活數十年，縱觀世界，與人交往，涉獵一些大小事情之後就會看到一些人，對【暴政】懷著希冀和期盼。就好像今天我們這邋遢的家園，【香港】是其中一個例子。

鄙人發覺，這世界有好一些人，對「暴政」有非常強烈的天然免疫力，它，免疫力強盛，所以能夠在發臭的糞池裡面游泳而不覺得骯髒。這種人，是一個天生樂觀主義者，是我們社會裡面被祝福的一些特殊人士。

好，轉轉話題，且讓鄙人談談美國的所謂「民主」。那中國人不停謾罵，貶斥，但只能無限嚮往，望梅止渴的「美國民主」。【美國】是個活該王八蛋的國家，我在互聯網上稱它為：USA - United States of Asshole （ 美利堅肛門國 ）因此得罪了很多美國白種網民。至於「美國的民主」（ 或說，中華帝國和皇帝嗤之以鼻的‘美式民主’ ）的確離完美甚遠，那是無庸置疑。但是只要有人還在無日無之地辱罵著美國前總統特蘭普，罵他是何等的‘白人種族主義者的豬’，可惡的‘法西斯’，而不會被美國公安警察抓捕，坐牢，加以莫須有的罪名，說這些侮辱特蘭普總統的美國白人，黑人，黃種人企圖‘顛覆國家’，‘陰謀推翻政權’。那麼，這王八蛋‘美式民主’證明還是挺有價值。

今天，中美關係搞得很惡劣，似乎這對中華帝國逐漸形成的消極趨勢恐怕要持續很長的一段時間。那麼，我想向大家拋下一個質問：【中華帝國】對【美利堅合眾國】的競爭裡面，將來的最終贏家是誰？最後的勝利又是屬於奉行中國五千年封建主義加蘇聯斯大林主義的【中華帝國】呢？還是那堅信「美式民主」，把政府置於至高無上的【民主主義憲法】之下的【美利堅】呢？ 這兩者間的競爭，其優勝劣敗只能拭目以待。

「愛國」的中國人會滿懷信心地說：‘ 走著瞧 ’。因為有人認為博大精深的中華帝國不可能輸給那膚淺的美國「民主主義」（ 民主主義算個啥？它也不是什麼完美，算個屁 ）。傲慢和無知，往往會戰勝理智，理性。良心與正義。就好像你瞧見一個看似無敵的街頭流氓和手無縛雞之力的君子在打架，你一定篤定那個街頭流氓會把那個君子打敗，把他打得鼻青臉腫。但是真正的結果如何很難說得準，也許那個看似斯文的軟蛋，突然拋出一個左勾拳，可能以一擊把對方打翻在地使對方不省人事。人，通常對自己看到的表象十分有信心，更有一些人迷信數學，把一個人的信心賭在【統計數字】這看似鐵打的東西之上。然而，世事千變萬化，歷史的進程更加錯綜複雜，它，決不會給你一加一是等於二的單純答案。

至於對那些對【暴政】有無限希冀與期盼的人，且讓我引20世紀德國猶太裔著名政治哲學家，漢娜 阿仁特 ( Hannah Arendt ) 的一席話，quote :

「 極權主義 （ 全體主義 ）是從，對你所擁有的東西加以蔑視開始。第二個步驟，是你的思想。事情一定要變 - 無論如何，任何東西必須比我們目前所擁有的好很多。極權主義者便組織這樣的一個集體情緒。而後極權主義者操弄這樣的集體情緒，以通過這樣的操弄，他們會使民眾漸漸地開始喜歡它（ 他們所陰謀蓄意製造的新變化 ）。」（ 英漢翻譯：廖中仁 ）

這世界上粗略地可以分兩種人：第一種是天真的「樂觀主義者」世界本來是粉紅色，就算在暴政的鐵蹄下，可以做到事不關己逍遙自在，除非，有一日，這暴政的殘酷直接應驗在他身上，或他最親的家人身上而後才知痛，否則這種人對眾生所受的苦難毫無感覺。第二種，是好像一個從來不相信一個極權暴政能為我們人類的未來帶來‘繁榮昌盛’和‘長治久安’的「悲觀主義者」。我是屬於後者。

把當代昏君當明君，把【黨】誤當作是個【國】。樂觀主義者和悲觀主義者兩個人賽跑，且看誰在終點線上首先衝線奪魁。

當年德國出了個希特勒和他一手創建的納粹黨。德國人為了對法國報復一雪第一次世界大戰戰敗之前恥，於是萬民擁戴【元首】希特勒，德國人對他的獨裁領導毫不加以疑問。德意志又把仇恨的矛頭直指蘇聯布爾什維克那些骯髒的政治流氓。結果德國人把整個德國給賠進去，首都柏林被蘇聯紅軍打剩一個廢墟，百萬德國婦女被紅軍野獸集體強姦，千年歷史名城，德勒斯顛，不來梅被盟軍轟炸夷為平地淪為焦土。德國文明從此消滅殆盡。至於從1894年對中國發動甲午戰爭，對我國持續侵略，蹂躪半個世紀的日本軍國主義者和它「一億皇民」日本人，信奉半世紀軍國主義的狂妄結果是，最後在長崎廣島吃了兩顆原子彈慘絕人寰，首都東京被數以千架B29空中堡壘不停轟炸片瓦無存。我日本母親是東京人，就是當年那一場肝膽俱裂的戰爭倖存者，她至今不斷描述可怕的那一天，說，美國轟炸機把東京炸得通紅（天空是紅色的，真正的紅色），同時把東京都所有河流給煮沸了。那些慘被美軍燒夷彈燒傷的東京市民跳進河流一下子被炸成人肉天婦羅。當年的德國人為對法戰爭的勝利而瘋狂高呼希特勒萬歲，感謝希特勒為驕傲的日爾曼民族報了仇。當時的日本人對「南京陷落」而舉國慶祝每個人在街上挑燈慶祝對華侵略戰爭的偉大勝利。後來在太平洋戰爭爆發後的半年，更沈醉在偷襲珍珠港的成功，佔領香港，馬來西亞，新加坡的節節勝利而歡喜若狂。對，他們，對暴政，投了他們一票，他們，對暴政視而無睹也很願意助紂為虐。當年德國人和日本人，對禍國殃民的暴政，極權主義者有所期盼有所希冀認為希特勒和東條英磯之流可以為德意志民族和大和民族帶來光明的未來幸福的承諾。

今天在香港也有這些人，可以說跟當年的日本人，德國人的心態頗有相似相通之處，而且為數不少。

把當代昏君當明君，把【黨】誤當作是個【國】，對它肅然起敬把它當作再生父母。樂觀主義者和悲觀主義者在賽跑，且看誰主沉浮 ？

廖中仁 Liau Chung Ren

2022, 9.29
Instagram@frame25_ren

* 圖片：（ 1 ）在文革期間，一個為做幹部的父親申冤的兒子被公開批鬥羞辱。

（ 2 ）在文革期間，被革命派打成「階級敵人」的幹部群眾被公開批鬥當眾凌辱。

（ 3 ）2020年，在天星碼頭參與示威的香港青年被香港警察抓捕帶離示威現場。（ 攝影：廖中仁 ）

一個寂寞英雄之死

 

前日，前蘇聯總書記，也是蘇聯最後的最高領導人，米海爾 戈爾巴喬夫因病逝世，享年91歲。

我在1991年，也就是三十一年前在東京見過戈爾巴喬夫。那是因為我接了【時代週刊】攝影任務，同另外日本攝影師採訪當年以蘇聯最高領導人身分首次官式訪問日本的戈爾巴喬夫和他的夫人，萊莎。我還記得接了這項工作後非常興奮，因為當時戈爾巴喬夫是灸手可熱的國際重量級政治家，是在蘇聯積極推動改革，提倡民主的風雲人物。

我分開數次採訪，第一次是在東京 Hotel New Otani 安排接見日本侵華戰爭中在東北被蘇聯紅軍俘虜，被帶到西伯利亞苦寒之地服勞役而後回國的前日本【關東軍】戰俘。那一次安排的目的是想日蘇達到戰後‘和解’。在 New Otani 酒店的宴會廳裡面我第一次看見了戈爾巴喬夫，他和日本老兵一一親切握手，我非常清楚地看見他那標誌性的頭上胎記，最接近之時，我與他的距離只有一個手臂之長。我非常興奮。

戈爾巴喬夫在1985年剛出五十歲便晉身前蘇維埃最高領導人身分，蘇聯總書記。可蘇聯黨內當時沒有人想到此人卻是將來埋葬【蘇聯】這斯大林主義極權國家的推手。他的出現，正好也是我二十多歲青年時代，他所提倡的【改革】和【情資公開】，大大地影響了當年蘇聯以及世界政治格局，帶來了旋風式的效應。全世界都期盼著一個積極的改變，一個可能邁向光明的轉變。【西方】，十分欣喜地歡迎了這來自蘇聯的異端兒。結果，戈爾巴喬夫和當年英國鐵娘子撒切爾夫人，美國總統里根成為了好朋友，非常投契的合作夥伴。今天回顧當年，我們不難看到當時這三人的感情非常要好十分融洽。今天，俄國政治完全被掌握在普京這新沙皇手中，戈爾巴喬夫執政時的一切政治理想已經打回原型化為烏有。戈爾巴喬夫的例子，深刻地反映了「理想」始終在現實裡面難以實現，更何況在俄國，中國這樣長期處於強權，暴政，封建，執政者思想扭曲的國家裡更難實現。最後的結果，永遠是打回頭路，把國家民族的全體利益葬送在一黨獨裁這機制裡面去。

前天一個好人，一個寂寞英雄離開人世了。很多愚蠢的俄國人迄今不原諒戈爾巴喬夫，說：「戈爾巴喬夫葬送了蘇聯」，是嗎？ 葬送蘇聯不好嗎？ 自己不爭氣卻把自己的無能歸咎於一個一心想為你好的那個人。就好像今天中港還有好一些人仍然擁護暴秦，甘願在一個恐怖統治下面當奴才，道理是一樣。無論是什麼民族什麼人，人類的愚昧卻是不分彼此舉世共享。

我慶幸自己當年有這福氣一睹那時代曾經叱咋風雲的大人物。

他的理想沒有實現，但他的名字將永遠留在史冊裡面供人景仰。

安息吧戈爾巴喬夫先生。

廖中仁 Liau Chung Ren

2022年9月1日

* 圖：1991年4月16日戈爾巴喬夫（左）和日本已故首相海部俊樹 （ 中 ）萊莎夫人 （ 右 ）在東京上野文化會館觀看蘇聯文藝晚會。Photography by Liau Chung Ren for TIME Magazine. Original Positive Film unscanned. 

安倍晋三の死と日本社会の深層

 

昨日の正午７月８日、參議院選挙の応援演説で奈良の街頭に立った安倍晋三元首相は一人の男の銃撃により即死状態の致命傷を受け、その後奈良市の病院にて緊急治療を施されたが、その努力もむなしく同日午後５時5分失血多量の原因により死亡した。まだ６７歳であった。

今回の日本の最高政治責任者に対する殺害事件は、日本国内のみならず、全世界に強い衝撃を与えた。私個人も大変なショックを感じている。昨夜はこの事件の事が頭から離れず良い睡眠を得る事ができなかった。安倍晋三、個人的に私はこの右翼、国粋主義者の政治家に対して好感を持ったことはなかった。しかし、安倍氏に対する個人的ネガティヴな感情とは別に、私は今回の事件、そして安倍晋三の悲劇的な最後に対して深く心を痛めている。今回の銃撃事件の背後には日本をいま巣食っている深刻な社会問題がある。いや、それは単に「社会問題」などと軽くあしらうことのできるものでは決してなく、それは現在日本全国民、全民族を蝕んでいる深刻な「病態」がそこにある。そして今まさしく、日本社会の深層部から恰もマグマのように薄汚い、おぞましい膿みがストップできない吹き出物のように社会全体に吹き出している。それが今の日本である。日本の狭い国土、居住環境、日本民族の狭量と極めて強い内向性、非社交性、妬み深い性格が、全国に１００万とも言われる男性の「引きこもり」を作り出した。こうした成人の「タクオ」たちは、自分の家に引きこもり、無職、無学のままなんの向上心もなく日々を虚しく送っている。奴らの内心はいかに病んでいるか想像をすると鳥肌が立つ。

日本の社会は没個性な社会であり、「個性」は従って、社会とゆう巨大な組織の中で踏みにじられ、もみ消されてゆく。「個性」「才能」が尊重、重視されない社会の中で日本人は長期的に「自分」を持たない（或いは、「自分」を持ってはいけない）社会の中で、凡庸な無数の「全体」、「集合体」として生きてゆくことを余儀なくさせられてきた。この出口の無い窒息感の中、日本人の一人一人は強烈な抑圧の中で地獄の通勤電車に乗って東京まで働きに出てゆく、３６５日。無禮は許されない。今朝気分が悪かろうが、明日気色が悪かろうが、機嫌が悪かろうが日本人は「礼儀」を保ちつつ、作り笑いを道具に、日々を安全に、穏便に過ごそうと努力している。こうした「平穏」な日常の下、日本社会はサデイズムに満ち溢れた世界であり世界有数な「いじめ」の大国である。毎年、数多の学生、社会人、また著名人たちが「いじめ」の生贄となり命を落としている。「平和」な日本は訳の分からない男に突然、女子高生が出刃庖丁で滅多刺しにされたり、女性を誘拐して田舎に監禁したり、幼女を殺害して山の中に遺棄したりと、いわゆる「先進国」の中でこれほど実際、女性（即ち、弱者）に対する悪質な犯行が頻発している国家は現在他に例を見ない。この日本社会を長期的に蝕む構造的な病態こそ一人の自衛隊の落ちぶれ、凡庸で根暗な中年男を駆使し、日本の元首相に対し不条理な殺意をぶつけた原因だと言っても間違い無いと思う。

日本人の中にある極めて強い虚偽性、陰湿な民族性、凡庸な個性裏に隠れた根暗な国民性が作り出した不条理な殺意が今回・古都奈良において凶弾に倒れ尊い命をあっけなく落とした安倍晋三の宿命を構築した経緯である。多くの崩壊した家族、冷淡な親子兄弟、夫婦、交友関係... 一般的な日本人は強い孤独、孤立感の中で生きている。戦後の日本人の多くは人と人との繋がりを失った、糸が断ち切れた凧のように生きている。犯人山上徹也は自分のうだつの上がらない人生に対する鬱憤を晴らしたいだけであったに違いない。奴は単にはけ口を探していたに間違いない、山上は日本社会の暗闇に息を潜めて密かに暮らす無数の変態、変質者の中のただ一人に過ぎない。殺人の対象は安倍でなくても良かったはずである、それは、花壇で花の手入れをしている街の老婆でも良かったし、また、ピチピチした制服姿の女子高生でも良かった。

日本国元首相、安倍晋三は銃殺された。

私は半分の日本人として、また一人の人間として安倍晋三氏の無念の死に対して心を痛めている。

安倍さん、あなたのご冥福を心からお祈りします，どうぞ安らかにお眠りください。

人生無常。南無阿弥陀仏。

合掌。

廖中仁 Liau Chung Ren

2022，7月9日

Instagram@frame25_ren

* Photo : 1st Image / Kyodo   2nd Image / Asahi Shinbun ( edited )